赠蔡俊民挟雷法兼眼科北行
乖龙卷雨焦土山，妖蟆蚀晴长夜漫。
安得霹雳鞭龙起，取光还天磔蟆死。
寥落风霆道术空，坐看短世入盲聋。
南人巫医尚方满，一试两长君恨晚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 期许
创作背景
送别赠诗
此诗为诗人送别友人蔡俊民北上之作。蔡俊民精通“五雷法”与眼科医术，诗人以此诗赠别，旨在赞扬其技艺，并寄托消除灾异、济世救人的厚望。具体创作时间虽难确考，但从诗中焦土、旱灾意象推测，可能作于某次严重旱灾期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共八句，每句七字，押仄声韵。七言古诗源于汉魏乐府，在唐代发展成熟，形式较为自由，不讲究严格的平仄对仗，便于铺陈叙事与抒发激烈情感。此诗体气势充沛，适合表达诗人对时局与医道的深沉感慨。
情感 · 解读
诗人通过旱灾与眼疾的意象，表达了对百姓疾苦的深切同情。诗中既有对自然灾害的焦虑，也有对社会治乱的关切，体现了儒家知识分子以天下为己任的责任感与悲悯情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
乖龙
指不听指挥、不降雨的龙。在古代神话传说中，龙掌管降雨，乖龙指违背天命、导致旱灾的恶龙。诗中用来比喻造成旱灾的罪魁祸首，形象生动。
妖蟆
指传说中吞食月亮或太阳的蛤蟆，即蟾蜍。古人认为日食、月食是由天狗或蛤蟆吞食造成的。诗中用妖蟆蚀日比喻遮蔽光明的邪恶势力或导致眼疾的病魔。
诗句释义
乖龙卷走了雨水，烧焦了土山；妖蟆吞食了太阳，使得长夜漫漫。哪里能得到霹雳雷电，鞭打龙起身行雨，夺回光明归还上天，把妖蟆碎尸万段？冷落的风雷说明道术落空，只能坐着看这短促的世人变得又瞎又聋。南方巫医和御用医生虽然很多，但一试你那两种长技，就会遗憾认识你太晚。
核心主旨
这首诗通过描写旱灾和眼疾的痛苦，表达了对友人蔡俊民高超医术和道法的赞美。诗人希望蔡俊民能北上施展才华，消除灾害，治愈病人，挽救世人的疾苦。
跨学科 · 是什么
雷法信仰历史学
诗中提到的“雷法”是道教法术的一种，主要功能是呼风唤雨、驱邪治病。在宋代，雷法在民间和道教中非常流行，被认为具有强大的神力，可以沟通天地，控制自然。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读前四句时，语调应急促有力，表现出旱灾的危急和对神力的渴望，重读“霹雳”、“鞭”、“磔”等动词。后四句转为沉郁顿挫，表达对现实的无奈和对友人的期盼，结尾“恨晚”二字要读出惋惜与赞赏之情。
句式仿写
可仿写“安得……，……”的句式，表达对某种力量或境界的追求。例如：“安得长风破万里，直挂云帆济沧海”，或“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这种句式气势磅礴，适合表达宏大的愿望。
写作应用
名句“安得霹雳鞭龙起，取光还天磔蟆死”可用于描写正义力量战胜邪恶、渴望拨乱反正的情境。在写作中，可引用此句来增强文章的气势，表达不畏艰难、敢于斗争的精神。
关联知识图谱
旱魃同类神话形象
乖龙导致旱灾，旱魃亦是传说中引起旱灾的怪物，两者在神话功能上具有相似性，常在文学作品中作为旱灾的象征。
五雷正法同源道教法术
诗中雷法即指道教五雷正法，主呼风唤雨，是宋代神霄派等道教流派的核心法术，体现了道教干预社会的宗教功能。
名句 CLASSIC LINES
安得霹雳鞭龙起，取光还天磔蟆死
此联为全诗核心名句，运用奇特的想象，渴望借霹雳神力鞭起行雨之龙，诛杀蚀日的妖蟆。诗句气势磅礴，不仅形象地描绘了祈雨驱邪的场景，更隐喻了诗人铲除奸佞、恢复清明的政治理想，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待