雪禁体
南风导前北风续，仁气潜随杀机伏。
初疑惨淡八表昏，忽变光明大千足。
上天之载德如毛，帝力不知封比屋。
垢污过眼俱衣被，枯朽何心亦膏沐。
调治竹君折节下，表显梅兄受命独。
于至严凝见温厚，有大包容分类族。
是空非空色非色，在坑满坑谷满谷。
铺张元化有许奇，收敛神功又何速。
欲搜好句极形容，回首千章成浅俗。
夜深兽红妓打围，雪消雪落何用知。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感哲理
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份虽难以确考，但从诗风与“禁体”流变推断，应作于宋代文坛“禁体”风气盛行之时。诗人身处宋代士大夫阶层，深受当时理学思想与诗文革新运动的影响。在一场大雪降临之时，诗人有感于自然界的壮丽变化与内在机理，主动接受“禁体”这一高难度写作挑战，试图摒弃陈词滥调，以全新的语言描绘雪景，从而创作了这首富含哲理与艺术创新精神的佳作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禁体诗是宋代出现的一种特殊诗体，又称“白战体”。其核心特征是在描写事物时，禁止使用该事物常见的、陈旧的比喻和形容词。例如咏雪时，严禁使用“玉、月、梨花、银、白”等惯用字眼。这种体式由欧阳修首创，旨在通过设置严格的限制，迫使诗人避熟就生，锻炼创新思维，寻找独特的描写角度。苏轼等人后来大力发扬此体，使其成为宋代诗坛追求“以故为新、以俗为雅”的重要体现。
情感 · 解读
本诗超越了单纯的咏物，通过对雪景生成过程的描绘，深入探讨了自然界的辩证法则。诗人从风雪交替中看到了“仁气”与“杀机”的转化，从冰雪覆盖中领悟了“至严凝”中蕴含的“温厚”。这种情感基调体现了宋诗特有的理趣，即不满足于感性的审美愉悦，而是追求对事物本质和宇宙规律的理性认知，展现了诗人包容万物、洞察世事的博大胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
八表
指八方之外，形容极远的地方，泛指天地之间。诗中用来形容雪前天地昏暗、风雪弥漫的广阔景象。这个词语在古诗文中常用于描写宏大的空间感，体现了诗人开阔的视野。
大千
即“大千世界”的简称，原为佛教用语，指广大无边的世界。诗中用来形容雪后光明普照、银装素裹的壮丽景色。用佛教词汇入诗，增加了诗歌的庄严感和空间广度。
诗句释义
南风在前引导，北风在后接续，仁慈之气暗中跟随，肃杀之机潜伏其中。起初怀疑是惨淡的天地昏暗，忽然变成了光明的大千世界。上天的承载之德轻如鸿毛，帝王的力量不被人知却遍布每家每户。污垢过眼都被衣被覆盖，枯朽之物无心也受到膏沐。调理竹君折节低头，表彰梅兄受命独秀。在最严寒凝重中见到温厚，有博大的包容心分类族群。是空非空是色非色，在坑满坑在谷满谷。铺张造化有如此奇迹，收敛神功又何其迅速。想搜寻好句极力形容，回首千章都显得浅俗。夜深兽红炭火妓女打围，雪消雪落何须知晓。
核心主旨
这首诗描写了一场大雪从酝酿到降落的全过程。诗人不仅生动地描绘了雪景的变幻，更重要的是通过雪的覆盖万物，领悟到了大自然的包容与温厚。诗歌表达了在严酷的外表下往往蕴含着滋养生命的力量的哲理，同时也批评了那些只知享乐、不关心自然真谛的世俗之人。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗句描述了降雪前的风向变化。在气象学中，降雪往往发生在冷暖空气交汇的地带。南风代表暖湿气流，提供水汽来源；北风代表干冷空气，造成气温骤降。这种“南风导前北风续”的现象，生动地记录了冷锋降雪前的天气系统演变过程，符合气象学中锋面活动的规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意语气的起伏变化。前四句描写风雪变幻，语速可稍快，体现气势；中间八句议论抒情，语速放缓，字斟句酌，体现哲理；最后四句转入讽刺，语气应带有一丝冷峻。韵脚字如“续、伏、足、屋、沐、独、族、谷、速、俗”等需读得响亮有力，体现古诗的韵律美。
句式仿写
可以模仿“于至严凝见温厚”这一句式进行写作训练。该句采用了“于……见……”的句式，在看似矛盾的现象中揭示深层本质。例如：“于无声处听惊雷”、“于细微处见精神”。这种句式能够增强语言的张力，表达深刻的哲理思考。
写作应用
“于至严凝见温厚，有大包容分类族”这句诗非常适合用于描写父爱、师恩或严明的纪律等主题。在写作中，可以引用此句来论证“严厉往往源于深沉的爱”或“规则是保护而非束缚”等观点，使文章立意深远，富有哲理色彩。
关联知识图谱
禁体诗创始人同体裁
欧阳修首创“禁体”诗，苏轼等人继之，本诗作者亦在此脉络下创作。
咏物诗题材同主题
本诗以雪为核心描写对象，属于咏物诗中的咏雪类。
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作者 POET
陈杰
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