古道
杀鸡季伟蔬留客，列鼎孙弘外一肴。
古道无存几夫子，今人何限不全交。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感慨
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代无详考，约为北宋时期作品。宋代社会经济发展，人际交往日趋复杂，功利主义风气渐盛。诗人有感于当时交友之道多趋炎附势、鲜有真诚，故借古讽今，通过咏叹古人的待客之道与交友节操，抒发对淳朴民风失落的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句在唐代发展成熟，至宋代已成为文人抒怀言志的重要载体。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过古今对比，表达了对古代淳朴古道失传的深切惋惜。核心情感是对当时世风日下、人心不古的社会现状的批判。情感层次由对古人的推崇转入对现实的失望，既有对真挚友谊的渴望，也有对势利世态的愤懑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“季伟”指汉代范式，字巨卿，一名季伟，以信义著称。“列鼎”指陈列盛馔，形容饮食奢华。“孙弘”即汉代公孙弘，虽位列三公但生活节俭。“肴”指荤菜。“夫子”此处指有道德修养的君子。“不全交”指有缺陷、不真诚或不能善始善终的交情。
逐句白话释义
季伟杀鸡做菜真诚地挽留客人，公孙弘在列鼎而食的富贵之外另备一菜待客。古代淳朴厚道之风已不存在，如今还有几位真正的君子？现在的人虽然交游广阔，但其中有多少是残缺不全的虚假交情啊。
核心主旨概括
这首诗通过列举古代贤人真诚待客的典故，对比当今社会风气。诗人感叹古代那种重情重义、真诚待人的道德风尚已经消失，批评了当时社会上普遍存在的势利交友现象，表达了对真挚友谊的向往和对现实的失望。
跨学科 · 是什么
历史学：汉代人物典故历史学
首句引用东汉范式（字季伟）的典故，他与张劭友谊深厚，曾不远千里赴约。次句引用西汉公孙弘的典故，他虽为丞相，生活简朴，待客只加一肉菜。这两个历史人物都以德行和真诚著称，诗人用他们作为“古道”的代表，为后文的议论提供历史依据。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前两句语调应平稳、赞许，读出对古人风范的推崇。后两句转为感叹，语调需沉重、缓慢。“无存”“何限”需重读，以强调诗人对世风日下的痛心与无奈，体现诗歌的讽刺意味。
基础句式仿写
可仿写“古道无存……，今人何限……”的句式进行对比议论。例如：“诚信无存几商贾，今人何限不全诺。”通过古今或正反对比，表达对某种社会现象的批判或思考。
日常写作应用
在写作关于“友谊”、“诚信”、“社会风气”等主题的文章时，可引用“古道无存几夫子，今人何限不全交”作为论据。用以论证真挚友谊的珍贵，或批判现代社会中功利性交友的现象，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
鸡黍之约同典故|历史关联
范式（季伟）与张劭的“鸡黍之约”是古代诚信交友的典范，与本诗首句直接相关。
脱粟待客同典故|历史关联
公孙弘位高权重却节俭待客，体现了古人的廉洁与真诚，是本诗次句的典故来源。
名句 CLASSIC LINES
古道无存几夫子，今人何限不全交
此联为全诗核心名句，直指人心。上句感叹古道消亡，真正的君子寥寥无几；下句讽刺今人交游广泛却多是不全之交。诗句以强烈的对比揭示了世态炎凉，语言犀利而意蕴深厚。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
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