题傅道士鹤鸣泉
梦回华表千年远，思入庐山三叠寒。
绿发道人知许事，山中自写鹤泉看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
题赠之作
此诗为作者题赠给傅姓道士的酬唱之作，具体创作年份史无明载。诗题点明赠诗对象与主题，通过吟咏“鹤鸣泉”这一具体意象，既赞美了傅道士的隐居环境，又借鹤之典故暗喻道士的修道境界，体现了宋代文人与释道人士的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。本诗平仄合律，对仗工整，体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与发扬，具有典型的文人诗特征。
情感 · 解读
全诗情感基调超脱旷达，融合了出世修仙的向往与对友人的深切寄语。诗人通过千年归鹤的典故与庐山胜景的想象，表达了对傅道士高洁品格的赞赏，以及对其隐居修道生活的向往与认同，情感层次丰富而深远。
基础解读 READING
语文核心知识
华表
华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前作为装饰用的巨大石柱。在本诗中，它特指传说中丁令威化鹤归来后所停立的华表，象征着漫长的岁月流逝和仙凡之隔。这是一个具有特定文化内涵的意象，常在古诗中用来表达对历史沧桑的感叹。
绿发道人
绿发道人是对傅道士的尊称。古诗中常用“绿发”或“青发”形容年轻或修道有成、返老还童的仙人形象，此处既指代傅道士，也暗赞其修道养生、容颜不老的境界。这是一种典型的借代修辞手法，用外貌特征代指人物身份。
诗句释义
梦中灵魂仿佛回到了千年前的华表之下，思绪飘飞进入了庐山那清冷的三叠泉。傅道士深知这些修仙得道的往事，他在深山之中自己书写描绘着鹤鸣泉的景色独自观赏。
核心主旨
这首诗通过描写梦境与想象，赞美了傅道士超凡脱俗的修道生活。诗人借千年化鹤的典故和庐山清寒的景色，表达了对道家仙境的向往和对友人高洁品格的敬佩，展现了诗人对隐逸生活的认同与追求。
跨学科 · 是什么
丁令威化鹤传说民俗学
丁令威化鹤是著名的道教传说。相传辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤归辽，停在华表柱上感叹城郭如故人民非。这一传说在民间流传极广，成为了后世诗词中常用的典故，象征着修仙得道与对故乡的眷恋，体现了古代民俗文化中对长生久视的美好向往。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应语调舒缓深沉，体现时空穿越的苍凉感与想象的开阔感。后两句语调转为亲切平和，展现对友人的赞许与画面的恬静。节奏上应遵循七言绝句“二二三”的节拍，注意“千年远”与“三叠寒”的韵脚呼应，读出悠远清幽的意境。
句式仿写
本诗首联运用了“梦回……，思入……”的句式结构，将虚幻的梦境与实写的思绪结合，拓展了时空维度。仿写时可参考此结构，例如：“梦回汉塞孤烟直，思入秦关落日圆。”通过这种句式，可以有效地增强诗句的画面感与历史厚重感。
写作应用
核心名句“梦回华表千年远”常用于表达对历史变迁的感慨或对某种精神境界的长久追求。在写作中，当需要描写时光流逝、物是人非的主题，或表达对传统文化、历史遗迹的深沉思考时，引用此句可增添文章的文化底蕴与沧桑感。
关联知识图谱
丁令威化鹤同典故
本诗首句直接化用丁令威化鹤归辽的传说，借以表达修道成仙的意境。
庐山风景名胜区关联地名
诗中“思入庐山三叠寒”直接提及庐山及其著名景观三叠泉。
名句 CLASSIC LINES
梦回华表千年远
此句为全诗起兴之笔，运用了丁令威化鹤归辽的道家典故。诗句意境开阔，将时间拉长至千年，营造出一种沧桑而神秘的仙家氛围。
标签 TAGS
作者 POET
陈杰
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