疏山问竹

坐对青青仔细看,别来且喜尚平安。

山中岁晚风霜恶,不易孤标耐得寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感关切 · 赞美
创作背景
晚年创作
此诗创作于作者晚年,具体年份虽史籍无确切记载,但可确证为作者在疏山寺游历或居住时所作。诗中“岁晚”二字既指时令上的岁末寒冬,也隐喻诗人人生的暮年阶段。作者身处南宋时期,面对家国动荡与个人际遇,心境苍凉而坚韧。这一背景使得诗中对竹子的咏叹,不仅是自然审美的表达,更是诗人晚年心境与人生感悟的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。该体裁格律严密,讲究平仄粘对与押韵规则,是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍,要求作者在极有限的字数内构建完整的意象与情感世界。其艺术表现力求言简意赅,以小见大,通过瞬间的感悟或场景描绘传达深远的意蕴。在文学史上,七言绝句名家辈出,佳作如林,是古典诗歌艺术成就的重要代表。
情感 · 解读
诗人面对疏山的青青翠竹,内心涌动着对老友般的深切关怀。这种情感超越了普通游赏山水的闲情逸致,将自然之物人格化为生命伴侣。诗中流露的担忧与庆幸,折射出诗人对竹子命运的挂念,体现了万物有灵的深层情感投射。这种关切之情含蓄而深沉,不事张扬,却在对视与问候中直抵人心。

基础解读 READING

语文核心知识
孤标
“孤标”一词字面意为孤高的标格,诗中专门用来形容竹子孤直挺拔的姿态。这一词语不仅描绘了竹子的外在形态,更赋予了它孤高不群的精神气质。在传统文化语境中,“孤标”常被用来赞美那些不随波逐流、坚守自我的君子人格。诗人选用此词,精准地抓住了竹子最核心的精神特征,使物象瞬间拥有了人格魅力。
白话释义
第一句写诗人坐着面对青翠的竹子仔细端详。第二句写诗人欣喜于分别以来竹子依然平安无事。第三句写山中岁末时节风霜极其恶劣。第四句写竹子能保持孤高姿态耐住严寒实属不易。全诗语言通俗晓畅,如话家常,将诗人对竹子的关切之情娓娓道来。诗句没有生僻字词,读来朗朗上口,极易引起读者的共鸣。
核心主旨
本诗通过咏叹竹子在岁暮风霜中的坚韧表现,表达了诗人对竹子的深切关怀与崇高赞颂。诗人以“平安”问候竹子,视其为知己好友,体现了万物平等的生态伦理观。诗歌核心在于借物喻人,通过赞美竹子耐寒不屈的品格,寄托了诗人对君子气节的向往与坚守。全诗情感真挚,寓意深远,是一首典型的咏物言志佳作。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子属于禾本科植物,其叶片结构特殊,表层具有厚角质层,内部富含叶绿素。这种生理结构使得竹叶能够四季常青,即便在寒冷的冬季也能保持绿色。诗中“青青”二字,准确描绘了竹子这一显著的生物学特征。竹子的常绿特性,使其在万物凋零的冬季显得尤为珍贵,成为诗人咏叹的自然基础。
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读写应用
诵读指导
诵读首句“坐对青青仔细看”时,语调应平稳舒缓,体现诗人凝视的专注感。次句“别来且喜尚平安”节奏可稍快,“喜”字需重读,传达出欣慰之情。第三句“山中岁晚风霜恶”语调转沉,“恶”字重读且拖长,渲染环境的恶劣。末句“不易孤标耐得寒”应读得坚定有力,“耐得寒”三字铿锵顿挫,展现竹子的坚韧。全诗整体节奏前松后紧,情感由平和转为深沉。
句式仿写
本诗运用了拟人手法,将竹子当作朋友问候。仿写时可借鉴这一结构:先描写面对的事物,再表达对它的关切,最后赞美其品质。例如:“行对苍松默默看,别来且喜尚平安。悬崖峭壁土层薄,不易根深耐得旱。”仿写重点在于抓住事物的核心特征,并赋予其人格化的情感,使句子既有画面感又有深意。
写作应用
“不易孤标耐得寒”一句适用于赞美在逆境中坚守原则、不随波逐流的人物或精神。在写作中,可用于歌颂坚守岗位的边疆战士、坚持真理的科学家或保持廉洁的干部。例如:“在物欲横流的时代,他如那山间翠竹,深知‘不易孤标耐得寒’,始终保持着内心的纯净与高洁。”此句引用能显著提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
咏物诗传统同体裁
本诗以竹为吟咏对象,托物言志,符合咏物诗的核心特征。咏物诗是中国古典诗歌的重要流派,强调“不粘不脱”,既要紧扣物象特征,又要寄托作者情志。本诗通过对竹子的描绘,巧妙融入了诗人的人格理想,是咏物诗创作的典范之作。
岁寒三友文化关联
竹与松、梅并称“岁寒三友”,是传统文化中君子人格的经典象征。竹子中空有节、四季常青、坚韧不拔的特性,被赋予了谦虚、气节、坚贞等美好寓意。本诗继承了这一文化传统,将竹子作为审美观照与道德寄托的对象。

名句 CLASSIC LINES

山中岁晚风霜恶,不易孤标耐得寒
此联深刻描绘了竹子在严酷环境中的坚韧形象。句中“风霜恶”极力渲染环境之恶劣,“孤标”则凸显竹子孤高正直的品格。诗句通过环境与个体的强烈对比,赞美了竹子耐寒不屈的精神特质。

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作者 POET

释道璨
南宋中后期临济宗诗僧,退庵空禅师法嗣

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