颂古四十五首 其二三

牙齿唇皮包不过,吾家密事俗人知。

首座出院未为过,长老罚油方合宜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
禅门公案
本诗为宋代禅僧释如珙所作《颂古四十五首》之一,旨在颂唱一则禅宗公案。公案原意指官府判决之案,禅宗借指前辈祖师的言行范例,后世禅僧通过‘颂古’形式对其进行吟咏评析,以启发后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句二十八字,押平声韵。体裁短小精悍,语言通俗活泼,具有禅门偈颂特有的直白与机锋。在文体上属于禅宗颂古类诗歌,旨在通过诗歌形式对公案进行评唱。
情感 · 解读
诗歌通过讲述寺院内部的一桩趣事,以诙谐幽默的笔调讽刺了某些僧人严苛表象下的虚伪,揭示了禅宗‘直指人心’、不拘泥于形式的精神内核。情感表达看似轻松调侃,实则蕴含对真修实证的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
‘唇皮’指嘴唇,‘密事’指秘密的事情,‘首座’是寺院中仅次于住持的职位,‘出院’指离开寺院或被迁单,‘长老’指住持或年高德劭的僧人,‘罚油’指罚款或罚物。这些词语构成了寺院生活的具体场景。
逐句释义
牙齿和嘴唇都包不住这件事,我家的‘秘密’连俗人都知道了。首座离开寺院其实不算什么过错,长老罚他交油倒是恰如其分。诗句字面意思简单,讲述了一个寺院内部处理违规事件的经过。
核心主旨
这首诗通过讲述寺院里的一件趣事,说明了一个道理:有些事情是掩盖不住的。作者用幽默的语气,批评了那些表面正经、实际上却有问题的人,同时也告诉我们,真正的道理是公开的,没有什么神秘不可告人的。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
古代寺院拥有独立的清规戒律,如《百丈清规》。‘罚油’属于‘肃众’的一种方式,即对违犯戒律的僧人进行经济处罚,如罚油、罚香等,用于供佛或寺院公共开支。这反映了古代僧团内部具有严格的组织管理制度。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松诙谐。前两句‘牙齿唇皮包不过,吾家密事俗人知’语速稍快,带出一种‘纸包不住火’的调侃感;后两句‘首座出院未为过,长老罚油方合宜’节奏平稳,读出一种‘意料之外、情理之中’的幽默感。
句式仿写
可以模仿‘……包不过,……知’的句式进行写作。例如:‘纸袋漏洞包不过,满城风雨路人知’。这种句式常用于表达事情败露、无法隐瞒的状态,具有生动形象的表达效果。
写作应用
‘吾家密事俗人知’一句可用于讽刺那些表面道貌岸然、实则行为不端的人,也可用于表达‘真相终将大白’的观点。在写作中,可以用此句来引出某个被揭露的秘密或丑闻,增加文章的讽刺力度和文学色彩。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者,宋代著名禅僧,有《颂古四十五首》传世。

名句 CLASSIC LINES

吾家密事俗人知
此句为全诗核心名句,语言通俗却极具张力。‘密事’本指不可告人之事,此处反用,指代佛性真理本无秘密可言,打破了神秘主义色彩,体现了禅宗‘平常心是道’的顿悟思想。

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作者 POET

释如珙 1222年-1289年
元代临济宗禅僧、诗人

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