和许伯修韵
秋风孤愤只心知，接得诗筒为色怡。
句眼独参成佛后，吟肩耸彻欲仙时。
俗衰竞觅胡奴饱，节在何妨臣朔饥。
此话只今谁举似，趋时言语正如卮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感高洁
创作背景
唱和酬答
此诗为酬唱之作，系诗人依韵和诗回复许伯修。诗中提及“接得诗筒”，表明二人通过传递诗筒进行诗歌交流，反映了宋代文人之间频繁的诗歌唱和风尚与深厚的友谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。七言律诗兴起于唐代，至宋代更为普及，是文人抒发情感、唱和酬答的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为“孤愤”，即因正直而被世俗孤立产生的愤懑。诗人通过对比“俗衰”与“节在”，表达了坚守气节、不随波逐流的高洁志向，以及在知音共赏中获得的短暂慰藉。
基础解读 READING
语文核心知识
孤愤
“孤愤”一词意为孤独的愤慨。诗中指诗人因坚守正道而不被世俗理解，内心产生的孤独与愤懑之情。秋风萧瑟，更增添了这种悲凉的心境。
诗筒
“诗筒”是古代用来盛放诗稿的竹筒。古人常将写好的诗稿放入筒中，派人传送友人。此处指诗人收到了许伯修寄来的诗作。
逐句释义
秋风吹起，我内心的孤独愤懑只有自己知道，接到你寄来的诗筒，脸上才露出喜色。我参悟诗句的精髓如同成佛般顿悟，吟诵时耸动肩膀，快活得像要成仙。世俗衰败，人们争相像胡奴一样求取温饱，但我气节犹在，像东方朔那样挨饿又有什么关系？这些话如今能对谁说呢？那些趋炎附势的言语就像酒器一样随方随圆。
核心主旨
这首诗通过描写诗人收到友人诗作后的喜悦，对比了世俗的贪婪苟且与自己的清高坚守。表达了诗人不慕荣利、坚守气节的高尚情操，以及对世风日下的批判。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句运用了西汉东方朔的典故。东方朔性格诙谐，但在政治上也有不得志之时，曾因直言进谏而处境艰难。诗人以此自比，表明宁愿忍受贫困也要保持气节。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时，“孤愤”二字宜重读，体现沉郁之情；“色怡”则语调上扬，表现喜悦。颔联节奏轻快，体现“欲仙”的洒脱。颈联对比鲜明，“何妨”二字要读得坚定有力。
名句应用
“节在何妨臣朔饥”一句可用于写作中表达坚守原则、不向世俗低头的主题。例如在议论文中论述“气节与利益”的关系时，可作为论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
东方朔同典故|人物关联|历史关联
颈联“臣朔饥”直接引用西汉东方朔的典故，借其忍饥挨饿的经历表达诗人坚守气节的决心。
名句 CLASSIC LINES
节在何妨臣朔饥
此句化用东方朔“臣朔饥欲死”的典故，以“节在”与“何妨”构建坚定立场。意指只要气节尚存，即便像东方朔那样忍饥挨饿也无所畏惧，是宋人重气节的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
马廷鸾 1222年－1289年
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