用洁堂韵赠徐清溪祷雨

怒起乖龙变蛰雷,神翁此手更神哉。

老天于物何尝病,旧雨如人自不来。

彼稷之苗余滞穗,我行其野绝纤埃。

方平狡狯犹余事,聊慰饥农取大咍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 忧国忧民
创作背景
祷雨背景
此诗创作于某地遭遇严重旱灾之际,诗人以此诗赠予道士徐清溪,以此勉励其施展法术祈求降雨。宋代士大夫与道士交往密切,常在灾异时参与或支持祈雨等宗教仪式,以安民心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代文人诗的艺术水准。律诗结构严谨,讲究起承转合,是古典诗歌中技术含量最高的体裁之一。
情感 · 解读
诗中蕴含着对旱情深切忧虑与对农民疾苦的同情。通过祷雨这一行为,展现了士大夫阶层关心民瘼的社会责任感,情感真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
乖龙
指性情乖戾、不听号令的龙。古人认为龙掌管降雨,此处用来比喻造成旱情的恶龙或不顺从的龙神。诗人用这个词形象地写出了旱情的严重,仿佛是龙在发怒捣乱。
滞穗
指收割后遗留在田里的麦穗。语出《诗经·小雅·大田》“彼有遗秉,此有滞穗”。这里说“余滞穗”,意思是田里庄稼长得不好,几乎没有什么收成,只剩下一点点遗留的麦穗,形容旱灾造成的荒凉景象。
首联释义
愤怒的龙从沉睡中惊醒变成了雷声,徐清溪道长这一手施法更加神奇。这两句写道士作法求雨,声势浩大,仿佛唤醒了蛰伏的龙神。
颔联释义
老天爷对待万物什么时候生过病呢(意指自然界本应风调雨顺)?可是那“旧雨”就像那不守信用的老朋友一样,自己不肯来。这里用拟人手法,抱怨雨水不来。
颈联释义
那田里的稷苗长得稀稀拉拉,只剩下一点遗留的麦穗;我走在田野里,连一点尘土都没有(因为干旱无雨,土都干成尘土,或者反衬干旱)。这两句描写旱灾造成的凄凉景象。
尾联释义
即使像神仙方平那样狡狯的手段也只是剩下这点小事(指求雨),姑且安慰一下饥饿的农民,让他们开怀大笑吧。诗人希望道士能求雨成功,让农民不再挨饿。
核心主旨
这首诗通过描写向道士徐清溪求雨的过程,表达了诗人对旱灾的忧虑和对农民疾苦的深切同情。诗人用幽默风趣的语言,既赞扬了道士的法力,又批评了老天爷不下雨,希望旱情能早日解除,让百姓过上好日子。
跨学科 · 是什么
旱灾景象地理学
诗中描写了“绝纤埃”和“余滞穗”的景象,这是典型的旱灾地理特征。干旱导致土地干裂,尘土飞扬,庄稼枯死或颗粒无收。这种地理环境的变化直接影响了农业生产和人民生活。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要适中,前两句要读出神奇和气势,中间四句要读出忧虑和感叹,最后两句可以稍微轻快一些,读出希望和安慰的语气。特别是“旧雨如人自不来”一句,要读出一种既埋怨又无奈的语气。
句式仿写
可以模仿“旧雨如人自不来”的句式进行仿写。例如:“新书如友常相伴”、“春风似客忽归来”。这种句式运用了拟人和比喻的手法,生动形象。
写作应用
在写作关于“关爱他人”、“社会责任”或“面对困难”等主题的作文时,可以引用这首诗。比如写“关爱农民”时,可以用“彼稷之苗余滞穗”来描写灾荒的严重;写“乐观面对”时,可以用“聊慰饥农取大咍”来表达在困境中寻找希望的态度。
关联知识图谱
杜甫同典故
颔联“旧雨如人自不来”化用杜甫《秋述》序中典故,体现了对前人文学遗产的继承。
祈雨诗同主题
本诗属于古代祈雨题材诗歌,与苏轼、陆游等人的祈雨诗在主题上具有一致性。

名句 CLASSIC LINES

旧雨如人自不来
此句化用杜甫《秋述》序中“旧雨来,今雨不来”之典,巧妙地将“旧雨”指代为老朋友般的雨水。以拟人手法抱怨雨水如故人般爽约,既切合祷雨主题,又富有生活情趣,是全诗的传神之笔。

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作者 POET

马廷鸾 1222年-1289年
南宋右丞相、文学家

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