吊柴道士
老子犹龙不可亲，庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句，飞作临皋梦里人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感思友 · 悼亡
创作背景
创作背景
此诗为马钰悼念全真教同道柴道士之作。马钰为全真道二代掌教，与同道交游甚笃。诗中提及“石鼎”与“临皋”，暗用唐代道士轩辕弥明与苏轼之事，以此寄托对亡友才情与风骨的追思，创作时间当在马钰修道后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒怀寄慨的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为悼念亡友，兼具对生命哲学的深沉思考。诗人通过追忆与亡友的交往细节，表达了对友人离世的深切悲痛，同时借道家典故探讨了生死真假的人生哲理，情感由悲痛升华为超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
老子犹龙
“老子犹龙”引用孔子评价老子的典故，比喻老子之道深不可测。此处用来形容柴道士的道行高深，如同神龙见首不见尾，令人难以亲近捉摸，表达了对逝者崇高的敬意。
庄周与蝶
“庄周与蝶”引用《庄子·齐物论》中“庄周梦蝶”的寓言。庄周梦见自己变成蝴蝶，醒来后不知是庄周梦蝶还是蝶梦庄周。此处借指人生如梦，生死真假难辨，表达了对生命本质的哲学思考。
首句释义
老子像龙一样神妙莫测，凡人无法亲近；庄周与蝴蝶之间，究竟谁才是真实的呢？
次句释义
我要补全当年我们在石鼎边吟咏未完的诗句，你却已飞升而去，成为了临皋那个梦境中的人。
核心主旨
这是一首悼念亡友的七言绝句。诗人通过引用老庄典故，感叹大道深奥与人生如梦。后两句借用唐代和宋代的典故，表达了对亡友才华的赞赏和对其离世的深切怀念，展现了全真道士超脱生死的豁达态度。
跨学科 · 是什么
道家生死观哲学
诗中“庄周与蝶”体现了道家齐生死、等万物的哲学思想。道家认为生与死只是气之聚散，如同梦与醒，本质上是相通的。诗人借此表达了对友人死亡的超脱看法，认为其只是回归大道，如梦一场。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉超迈。首句“老子犹龙”四字应读得庄重，“不可亲”三字略带惋惜。次句“孰为真”应读出疑问与思考的语气。后两句对仗工整，应在节奏上体现呼应，“飞作”二字需读出飘逸之感。
句式仿写
可仿写“补还……吟边句，飞作……梦里人”句式。例如：“补还岁月书中字，飞作烟云画里人”，通过动词“补还”与“飞作”的对比，营造虚实相生的艺术效果，表达对逝去时光或人物的怀念。
写作应用
“庄周与蝶孰为真”一句可用于写作中探讨人生真假、虚幻与现实的主题。例如在议论文中论证“人生如梦”的观点，或在散文中表达对过往经历的迷惘与感悟，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
全真道所属流派
马钰为全真道二代掌教，其诗作体现了全真道三教合一、性命双修的思想特色。
名句 CLASSIC LINES
补还石鼎吟边句，飞作临皋梦里人
此联为全诗核心名句，对仗工整，用典精切。上句借轩辕弥明石鼎联句典故，赞颂亡友才情；下句借苏轼梦道士故事，寄托生死两隔的哀思。虚实相生，将悼亡之情与仙道意象完美融合，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
马廷鸾 1222年－1289年
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