赠山堂僧
无生究竟是真源，浮世虚名可气吞。
浄行要从圆处觅，好诗添向闷中喧。
一心认我如如体，万事同渠莫莫言。
归向灵岩岩底坐，道根圣果满祇园。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
酬赠僧人
此诗为作者题赠给名为'山堂'的僧人之作。创作动因在于赞颂僧人的修行境界，并借以抒发自己对佛理的见解。诗中提及'灵岩'与'祇园'，暗示了创作地点或僧人驻锡之处的佛教圣洁氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。律诗结构讲究起承转合，颔联与颈联必须对仗，体现了宋代诗歌在形式上的严谨规范与艺术追求。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感是对佛法的深刻体悟与对世俗名利的彻底超脱。作者通过对'无生'真理的阐发，表达了对虚名浮世的轻视，展现了内心宁静致远、一心向道的宗教情怀与精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
无生
佛教术语，指'不生不灭'的涅槃真理，即万法本无生灭的究竟实相。这是佛法修行的终极目标，也是诗人认为的真实本源。在诗中，作者以此词开篇，奠定了全诗超脱生死的哲学基调。
浮世
指变化无常、虚浮不实的人世间。在古典诗词中常与出世的修行生活相对立，表达对尘世繁华易逝的感叹。诗中用此词意在对比佛法的永恒与世俗的短暂。
逐句释义
不生不灭的涅槃真理才是究竟的真实本源，人世间的虚名简直可以被一口气吞掉。清净的修行要从圆满的境界中去寻觅，好的诗句往往是在烦闷喧闹中添加的。一心认定那如如不动的真如本体，万事万物都与它一样默默无言。回到灵岩山岩底下打坐，修道的根基和圣洁的果实充满了祇园。
核心主旨
这首诗通过赠送僧人，表达了作者对佛法的深刻理解。他认为世间名利都是虚假的，只有'无生'的真理才是永恒的。诗中提倡在内心宁静中寻找真理，体现了超凡脱俗的人生追求。
跨学科 · 是什么
灵岩地理学
诗中'灵岩'指灵岩山，位于今江苏苏州西南。此地多奇石胜景，且是著名的佛教圣地，有灵岩寺（原吴王馆娃宫旧址）。作者提及此地，既指代具体的修行场所，也借其清幽环境烘托僧人的高洁。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜高昂有力，体现'气吞'之势；颔联节奏舒缓，体现寻觅与思考；颈联平稳深沉，表现禅定的境界；尾联从容安详，收束全篇。韵脚字'源、吞、喧、言、园'需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写'……究竟是……，……可……'的句式，表达对事物本质的深刻认知与对表象的轻视。例如：'初心究竟是归处，繁华过眼可轻抛'，用于议论文写作中阐述观点。
写作应用
名句'浮世虚名可气吞'可用于作文中表达淡泊名利、追求真理的主题。在论述'坚守本心'、'拒绝诱惑'等话题时，引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
涅槃同义概念
无生即涅槃，指灭除生死因果的境界，二者在佛教教义中互为表里。
给孤独园同一地点
祇园即祇树给孤独园的简称，是佛陀说法的重要场所。
名句 CLASSIC LINES
无生究竟是真源，浮世虚名可气吞
此联为全诗核心名句，以'无生'之真谛对峙'浮世'之虚名，气势磅礴。'气吞'二字极具力量感，生动传神地表现了修行者视名利如浮云的豁达胸襟。
标签 TAGS
作者 POET
马廷鸾 1222年－1289年
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