刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒
脱了紫霞衣，琴书欲傍谁。
焚香懒持咒，衔袖旋吟诗。
无本穷应悔，知章梦已迟。
梅寒不堪折，斗酒谩浇之。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝慰
创作背景
友人归儒
刘直夫曾弃儒入道，身着道袍（紫霞衣），此时又还俗回归儒生行列（逢衣）。诗人以此为契机，设酒款待，借贾岛（无本）与贺知章典故，对其人生选择进行评价与劝慰，创作时间当在作者任职或游学期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，讲究平仄粘对与中间两联对仗。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒怀酬赠的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含对友人刘直夫由儒入道、又由道返儒这一人生转折的复杂情感。既有对其往日弃儒入道之轻率的惋惜，也有对其今日回归儒门却已错失良机的慨叹，最终以酒浇愁，流露出深沉的劝慰与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
紫霞衣
指道袍。古代道教徒常着紫色法衣，此处代指刘直夫曾经道士身份。脱下此衣意味着他结束了修道生涯，重新回归世俗生活。
逢衣
指儒生的宽袖服装，此处代指儒生身份。题目中“复逢衣”指刘直夫重新穿上儒服，恢复了读书人的身份。
逐句释义
脱下了道教的紫霞衣，带着琴和书要去投靠谁呢？焚香时懒得念诵咒语，袖着手反而吟诵起诗句来。贾岛（无本）如果穷困应该会后悔，贺知章（知章）的梦醒已经太迟。梅花寒冷不堪折取，姑且用这斗酒随意浇奠它吧。
核心主旨
这首诗描写了友人刘直夫从道士还俗做回儒生的情景。诗人通过用典和写景，表达了对友人人生选择反复的惋惜，以及对他回归后前途未卜的担忧，最后以酒浇花，流露出一种无奈的关怀之情。
跨学科 · 是什么
宋代三教合流历史学
宋代社会儒释道三教融合程度加深，文人出入佛道十分常见。刘直夫先入道后还俗的经历，正是当时士大夫阶层思想活跃、信仰多元的缩影。
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读写应用
诵读指导
全诗情感由疑惑转为感慨，最后归于无奈。诵读前四句语调可稍平缓，表现友人的迷茫；颈联“无本穷应悔”两句需重读，突出劝诫意味；尾联“斗酒谩浇之”要读出一种旷达中的苍凉感。
句式仿写
可仿写颈联“无本穷应悔，知章梦已迟”的对仗句式。结构为“人名/典故+结果/状态+评价”。例如：“相如病虽愈，屈原恨难消”。练习借古喻今的表达手法。
关联知识图谱
贾岛人物关联
诗中“无本”指唐代诗人贾岛，其曾为僧后还俗，与刘直夫经历相似，故引为典故。
名句 CLASSIC LINES
无本穷应悔，知章梦已迟
此联为全诗核心名句，对仗工整，用典精切。上句借贾岛还俗应举却终生穷困之事，暗示入道未必是福；下句借贺知章晚年致仕归隐之典，感叹友人回归儒门已错过最佳时机。两句将历史典故与眼前人事完美融合，极具张力。
标签 TAGS
作者 POET
林泳
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