送无作上人之四明其二

释行海 · 宋

天涯彼此一闲身，同看梅花几度春。

寒怕山川行色近，夜围灯火别情真。

君还西上当何日，我欲东归未有因。

乡社只今寥落甚，岂堪相送老成人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感惜别 · 身世

创作背景

晚年送别

此诗为诗人晚年所作。当时诗人寓居他乡，友人无作上人即将前往四明（今浙江宁波），诗人作此诗送别。诗中提及“老成人”，暗示此时诗人与友人均已年迈，且乡社寥落，反映了晚年生活的孤寂与对友情的珍重。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，宋代以后成为文人酬唱抒怀的主流形式。

情感 · 解读

全诗核心情感为送别友人的依依惜别之意。诗人与僧人无作上人交情深厚，诗中既有对往昔共处时光的怀念，又有对即将分离的不舍，情感真挚深沉，体现了宋代士大夫与方外之交的纯粹情谊。

基础解读 READING

语文核心知识

闲身

指没有官职羁绊、清闲自由的人身。在诗中既指无作上人作为僧人的方外之身，也包含诗人自嘲虽身在世俗却心向闲适的状态。这是宋代文人常用的词汇，反映了当时士大夫对摆脱尘俗、追求精神自由的向往。

老成人

原指年高德劭之人，此处特指无作上人。上人年高德重，修行有成，是诗人敬重的长辈或资深友人。诗人感叹乡社寥落，难以再承受送别这样一位德高望重的故人，体现了对友人的极高评价与深厚情谊。

首联释义

我们身处天涯海角，彼此都是清闲自由之身，曾经一起看过好几次梅花开落的春天。这两句交代了诗人和友人的身份状态，以及两人相处时间之长、关系之亲密，为后文的离别之情做铺垫。

颔联释义

天气寒冷，心里害怕山川的景色表明离行的人已经走得很近了；夜晚围着灯火坐在一起，更感觉到离别情意的真挚。这两句通过心理感受和场景描写，生动地刻画了离别前夕的依依不舍。

颈联释义

你回到西边的家乡不知定在哪一天，我想要东归故里却一直没有机会和原因。这一联通过对比，写出了友人有了归处而自己依然漂泊的无奈，表达了对友人的羡慕和对自己身世的感伤。

尾联释义

家乡的社团组织现在恐怕已经非常寥落了，哪里经得起再送别像您这样德高望重的老人呢。这一联收束全诗，将离别的感伤扩大到对家乡寥落、故交零落的感叹，情感更加深沉悲凉。

送别与归隐

全诗围绕送别友人这一核心事件，抒发了真挚的惜别之情。同时，诗人借送别之机，表达了自己欲归隐而不得的无奈，以及对时光流逝、故交零落的深沉感慨。诗歌情感真挚，语言质朴，体现了宋诗注重理趣与情感深度的特点。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

“天涯”在文学中常指极远的地方。从地理学角度看，古代受限于交通技术（如车马、舟船），长途旅行耗时漫长，空间距离感被极度放大。宋代士大夫游宦四方，离家千里是常态，因此“天涯”不仅是修辞，更是当时交通地理条件下的真实空间感知。

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读写应用

诵读节奏

诵读时语速宜缓，基调深沉。首联“天涯/彼此/一/闲身，同看/梅花/几度/春”节奏平稳，体现回忆的悠长。颔联“寒怕/山川/行色/近，夜围/灯火/别情/真”需重读“怕”与“真”，体现心理的微妙变化。颈联与尾联语调渐低，流露无奈与感伤。

句式仿写

可仿写颔联“寒怕山川行色近，夜围灯火别情真”的句式，运用“感官动词+景物+心理感受”的结构。例如：“暖爱庭阶芳草绿，晨听鸟语客心宽”。通过景物描写与心理活动的结合，练习情景交融的写作手法。

写作应用

核心名句“寒怕山川行色近，夜围灯火别情真”可用于描写离别场景或表达对友人的不舍。在记叙文写作中，可借鉴其通过“怕”字表现心理矛盾，以及用温馨的灯火反衬离别凄清的“以乐景写哀情”的手法，提升文章的情感深度。

关联知识图谱

送元二使安西同主题

两首诗均为送别友人的经典之作，王维诗重在地域辽阔与离别劝酒，本诗重在心理刻画与身世之感，均为送别诗佳作。

梅花同意象

梅花在诗中既是纪时的参照，也是高洁品格的象征，暗示诗人与友人志趣相投，情谊高雅。

名句 CLASSIC LINES

寒怕山川行色近，夜围灯火别情真

此联为全诗名句，通过寒夜灯火的温馨反衬离别的凄清。上句写心理感受，因怕离别在即而觉山川行色逼人；下句写眼前场景，夜灯围坐，更觉别情真挚。情景交融，将送别时的心理刻画得细腻入微，极具感染力。

标签 TAGS

惜别身世历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

释行海 1224年～？

南宋僧人、诗人

送无作上人之四明 其二