老苏先生挽词

气得岷峨秀,才推买马优。

未承宣室间,空有茂陵求。

玩易穷三圣,论书正九畴。

欲知歆向学,二子继弓裘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
创作背景
此诗为苏辙所作《老苏先生挽词》,作于北宋治平三年(1066年)。时年苏洵卒于京师,苏辙与其兄苏轼扶灵归蜀。诗中回顾了父亲苏洵的生平才学,对其未获重用表达了深深的遗憾,系苏辙为悼念其父苏洵而作的挽歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,格律严谨,对仗工整。此体裁源于齐永明体,定型于初唐,至宋代已极为成熟,是文人抒发情感、酬唱应答的主流诗体,具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念,字里行间流露出对逝者才华的极度推崇与对其未展抱负的深切惋惜。诗人以高度凝练的笔触,概括了逝者的一生行迹与学术成就,情感真挚深沉,既有对师友的敬仰,亦有对命运不公的叹惋。

基础解读 READING

语文核心知识
岷峨
指岷山与峨眉山,位于今四川省境内。此处代指苏洵的家乡蜀地,同时也象征着苏洵汲取了山川的灵秀之气,赋予了人物以地理文化的底蕴。
宣室
汉代未央宫前殿正室,汉文帝曾在此召见贾谊。此处借指皇帝的召见与重用,表达苏洵虽有才学却未得皇帝亲自召见重用的遗憾。
诗句释义
苏洵的气度汲取了岷山与峨眉山的秀美,才华在科举考试中被推为优等。可惜未曾像贾谊那样被皇帝在宣室召见,空有像司马相如那样被汉武帝赏识的愿望。他研习《周易》穷尽了三位圣人的智慧,论述《尚书》辨正了九畴大法。若想了解刘歆、刘向那样的家学传承,看苏轼、苏辙二子继承了父亲的事业便知。
核心主旨
这首诗是苏辙悼念父亲苏洵的挽词。全诗高度赞扬了父亲的卓越才华与深厚的学术造诣,深切惋惜其政治抱负未能施展,最后以二子继承家学为慰,表达了对父亲的无限敬仰与哀思。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
岷山与峨眉山均为四川名山。岷山位于川甘交界,是长江黄河分水岭;峨眉山位于四川盆地西南边缘。两地自然风光秀丽,气候垂直分布明显,生物多样性丰富,自古便有“峨眉天下秀”之称,诗人以此地灵气孕育人才符合地理环境对文化的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓,基调庄重沉郁。首联稍扬,表现对父亲才气的赞颂;颔联语调下沉,体现惋惜之情;颈联平稳有力,展现学术的厚重;尾联深情舒缓,寄托传承之意。关键重音在“秀”、“优”、“空”、“正”、“继”等字。
句式仿写
可仿写“气得……秀,才推……优”句式。例如:“气得昆仑壮,才推翰墨优。”通过前句写地理环境赋予的气质,后句写才华在特定领域的卓越,形成对人物气质与才华的立体概括。
写作应用
“气得岷峨秀”一句可用于描写人物气质脱俗,特别是赞美有才华的长者或师友。写作中可借鉴这种将人物品质与自然山川相融合的手法,使人物形象更加立体宏大,避免空洞的形容词堆砌。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏洵是唐宋八大家之一,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,在散文创作上成就卓著。
悼亡诗同体裁
挽词是悼亡诗的一种,专门用于哀悼死者的诗词体裁,多叙述死者生平功德,表达哀思。

名句 CLASSIC LINES

气得岷峨秀
此句以岷山、峨眉山的秀气比喻苏洵的灵秀气质。将人物品格与蜀地山川气象紧密相连,既点明了苏洵的籍贯,又高度赞扬了其天赋才情。

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作者 POET

王拱辰 1012年-1085年
北宋官员、诗人

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