留题郫县西禅院古调诗

郫县七十年,碁布于郊坰。

景德当道衢,宝塔腾青冥。

其间西禅院,地胜景物灵。

何以使索然,中有大藏经。

自从没官来,卷帙何零丁。

府民纳其直,将迁离梵庭。

奇哉陈氏子,睹此而涕零。

谓寺无九部,何以重佛僧。

如人去五脏,何以主神形。

舍财百万余,赎之俾安宁。

兰若皆修饰,具叶重芬馨。

签函列金玉,堂殿挥丹青。

永以镇福地,实可壮禅扃。

命僧开宝藏,煌煌如日星。

读诵香院里,音响何泠泠。

闻者与见者,如醉而得醒。

岂不获洪福,深远于沧溟。

凡人富金帛,安能延百龄。

唯有好善道,声誉喧雷霆。

高吟二百言,长使郫民听。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
北宋景德年间
诗作于北宋景德年间(1004-1007年),此时宋朝政局稳定,佛教兴盛。诗中提及“郫县七十年”,暗示了当地佛教发展的历史背景。诗人因见西禅院大藏经没官后将迁,陈氏子弟出资赎回,感佩其善行而作此诗留题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与议论相结合。此诗语言质朴,韵律自然,符合宋诗以文为诗的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感是对陈氏子弟舍财赎经善举的极力赞颂。诗人通过叙事与议论,表达了对佛法庄严的维护和对好善乐施精神的推崇。情感真挚深沉,既有对经卷散失的痛惜,也有对善行得报的欣慰。

基础解读 READING

语文核心知识
郊坰
郊坰,读音jiāo jiōng,指遥远的郊外。诗中形容寺庙分布在城外的广阔区域。碋布,像棋子一样分布,形容数量多且分散。梵庭,指佛教寺院。兰若,梵语阿兰若的省称,意为寂静处,泛指寺庙。
诗句白话释义
郫县这七十年来,寺庙像棋子一样分布在郊外。景德年间,大路旁宝塔高耸入云。其中的西禅院,风景优美充满灵气。为什么显得萧条?因为里面有大藏经。自从被官府没收后,经卷变得零落孤单。百姓凑钱要买走,准备搬离寺院。陈家儿子真奇特,看到这情景流下眼泪。说寺庙没有经书,怎么敬重佛僧?就像人没了五脏,怎么主宰精神形体?他捐出百万钱财,赎回经书让寺院安宁。寺庙都得到修缮,贝叶经重新散发香气。经匣装饰金玉,殿堂重新彩绘。永远镇守这块福地,壮大佛门。命僧人打开宝藏,光芒像日月星辰。在香院诵读,声音清脆悦耳。听到看到的人,像醉后醒来一样。难道不能获得大福报?比大海还要深远。普通人拥有金银,怎能延长寿命?只有喜好行善,名声才能像雷霆般响亮。高声吟诵这两百字,让郫县百姓长久聆听。
核心主旨
这首诗通过记述陈氏子弟出资赎回被官府没收的大藏经、修缮寺庙的事迹,赞扬了他好善乐施的高尚品德。诗人认为财富无法延长生命,只有行善积德才能留下不朽的声誉,劝诫世人要多做善事。
跨学科 · 是什么
大藏经历史学
大藏经是佛教典籍的总称,又称一切经。诗中提到的“大藏经”指西禅院收藏的一套完整的佛教经典。在宋代,刊刻大藏经是国家文化大事,如《开宝藏》。“没官”指经卷可能因寺院违规或债务问题被官府查抄没收。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二三”结构。前半部分叙事,语调平稳深沉;中间“奇哉陈氏子”一句情感转折,语调应带有赞叹;“凡人富金帛”以后进入议论,语调应铿锵有力,读出劝诫的意味。韵脚字如冥、灵、经、丁、庭、零、僧、形、宁、馨、青、扃、星、泠、醒、溟、龄、霆、听,多为平声,读来朗朗上口。
句式仿写
诗中“如人去五脏,何以主神形”运用了比喻论证。可以仿写:如树断其根,何以茂枝叶;如舟失其舵,何以渡沧溟。这种句式常用于强调核心要素的重要性。
写作应用
核心名句“凡人富金帛,安能延百龄。唯有好善道,声誉喧雷霆”可用于“财富与价值”、“精神永恒”、“名声与利禄”等主题的写作。作为道理论据,论证人生的价值不在于物质财富的积累,而在于对社会的贡献和良好的声誉。
关联知识图谱
望丛祠同地名胜
郫县是古蜀国都城,有望丛祠纪念蜀王望帝和丛帝,与西禅院同为当地重要人文景观。
开宝藏同类事物
宋代官方刊印的《开宝藏》是中国第一部木版雕印大藏经,对后世影响深远。

名句 CLASSIC LINES

凡人富金帛,安能延百龄。唯有好善道,声誉喧雷霆。
这两句对比了物质财富的短暂与精神声誉的永恒。

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作者 POET

徐仲谋
北宋地方官员、诗人

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