雪
老来惟有看山癖，踏雪来寻洞府春。
已爱匡庐无俗骨，更逢姑射露天真。
参差玉树千岩里，高下蓝田一水滨。
乘兴去留人莫怪，风流元是剡中人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
晚年隐逸
此诗系作者晚年之作，时值冬日大雪。诗人晚年退居乡里，寄情山水，以此诗记录踏雪寻幽的雅兴。结合诗中意象，创作时间当在作者晚年隐居时期，具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人诗的典型体制。此体源于唐代，至宋代更趋严谨精工，讲究法度与意趣的平衡。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达洒脱，展现了诗人老去之后对自然山水的痴迷与对高洁人格的追求。诗中既有对雪景奇绝之美的惊叹，亦有超脱世俗、任性自然的名士风流。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“老来”点明诗人晚年境况。“惟有”强调唯一性，突显对山的痴迷。“洞府”指神仙居住的洞天福地，此处喻指风景幽深之处。“俗骨”指庸俗的气质。“天真”指本性纯真。“剡中人”指晋代王子猷，典出《世说新语》。
逐句释义
老了之后只有看山的癖好，踏着积雪来寻找洞府中的春意。已经喜爱庐山没有世俗的凡骨，更遇见姑射山般的雪景展露天真本性。千岩万壑中玉树参差错落，蓝田玉般的景色在水面边高低起伏。乘兴而来乘兴而去别人不要怪罪，这种风流性情原本就像那剡溪的王子猷。
核心主旨
这首诗描写了诗人晚年踏雪游山的情景。通过描绘庐山雪景的洁白奇绝，表达了诗人对高洁品格的追求。结尾借用典故，展现了诗人洒脱不羁、任性自然的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山又名匡庐，位于江西省九江市。是世界文化遗产，以雄、奇、险、秀闻名。其地质构造独特，拥有第四纪冰川遗迹，形成了众多的峭壁、幽谷与瀑布，地理环境造就了其“无俗骨”的清幽气质。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“老来”二字重读，带出沧桑感；“癖”字稍拖，显痴迷。颔联、颈联写景，语调清朗，重读“无俗骨”、“露天真”、“玉树”，展现雪景之美。尾联“乘兴”二字轻快，结句悠远，体现洒脱之意。
句式仿写
可仿写“已爱……更逢……”句式，表达情感的递进与叠加。例如：“已爱梅花凌寒骨，更逢瑞雪兆丰年。”通过这一句式，将两种相关联的美好事物联系起来，深化情感表达。
写作应用
“乘兴去留人莫怪，风流元是剡中人”一句可用于表达随性洒脱、不拘小节的人生态度。在写作游记或表达个人志趣的散文中，可作为题记或结尾，升华主题，增添文化底蕴。
关联知识图谱
世说新语·任诞同典故
尾句“风流元是剡中人”直接化用王子猷雪夜访戴逵的典故，体现了魏晋风度。
名句 CLASSIC LINES
乘兴去留人莫怪，风流元是剡中人
此联为全诗结句，化用王子猷雪夜访戴之典故。以“乘兴”二字点明任性自然的生活态度，将自我形象与古之名士重叠，极具神韵，是宋诗中以故为新、意趣高远的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
陈舜俞 ？-1072/1075
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