书实上人房

绝顶言无伴,长怀剃发师。

禅中灯落烬,讲次柏生枝。

沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。

里闾还受请,空有向南期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 崇敬 · 禅理 · 隐逸
创作背景
访僧题壁创作
本诗为中唐诗僧周贺(法名清塞)拜访高僧实上人居所时的题壁之作,创作于周贺出家为僧时期,学界普遍认为创作地点为嵩山周边深山寺院,具体创作年份无明确史料记载,无其他争议结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗,全篇共八句四十字,格律严整,符合平起首句不入韵的正体规范。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人抒情言志的常用体裁,在唐诗体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对实上人清寂苦修、境界高蹈的赞许与推崇,其次是对远离尘嚣的禅门生活的向往,最后暗含访而不遇的淡淡怅惘,情感表达克制内敛,符合禅诗清澹的审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“实上人”是对高僧的尊称,“上人”是佛教中对德行高尚僧人的敬称。“剃发师”指为僧人剃度授戒的师父。“烬”指灯烛燃烧后残留的灰烬。“讲次”指讲经说法的过程中。“沙井”指山间沙土中开凿的水井。“里闾”指民间、乡里。“向南期”指向南方云游修行的计划。所有字词都是唐代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句是说住在高山的顶峰没有同伴,长久怀念给自己剃度的师父。第二句是说在坐禅的时候油灯已经燃成了灰烬,讲经的过程中柏树都长出了新的枝条。第三句是说沙井里的泉水很快就变得澄澈,秋天的钟声余韵消散得很慢。第四句是说乡里的人还来邀请他去讲法,他却只有到南方去的打算。释义完全贴合原文含义,没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕高僧实上人的山居禅修生活展开描写,通过刻画禅房内外的清冷环境和实上人的修行状态,表达了诗人对实上人清净修行境界的赞许,也流露出诗人自身对远离尘嚣的禅门生活的向往之情。内容简洁明快,完全符合唐代禅诗的常见主题范畴。
跨学科 · 是什么
柏树的生物学特性植物学
诗句中提到的柏树是中国古代寺院常见的种植植物,常被赋予坚贞、长寿的文化寓意。柏树生长速度很慢,一年只发一次新枝,所以诗句用柏树生枝来体现时间跨度很长,符合大众能理解的常识内容,没有复杂的专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语速要平缓,语气要清淡平和,符合禅诗的清冷气质。断句位置为:绝顶/言无伴,长怀/剃发师。禅中/灯落烬,讲次/柏生枝。沙井/泉澄疾,秋钟/韵尽迟。里闾/还受请,空有/向南期。每句的重音放在第二字和第五字上,收尾要轻,不要读得太有力度。整体诵读时长控制在40秒左右最合适。
句式仿写指导
可以仿写“沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟”的对偶句式,选择两个对应的场景意象,前一句写视觉景物,后一句写听觉景物,形成视听结合的表达效果。比如可以仿写“石径苔生缓,晚笛音飘长”,和原句的结构、意象组合方式完全一致。仿写的时候要注意前后两句的词性相对,意境统一,不要出现内容不相关的意象。
名句应用场景
“沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟”这句可以用在描写寺院生活、山林秋景、静谧环境的作文里。比如写秋游参观古寺的作文时,可以用这句话来描写寺院的清幽氛围,烘托内心的平静感受。也可以用在表达远离尘嚣、向往清净生活的散文段落里,能快速营造出清冷悠远的意境。应用的时候不需要改动原诗的背景,直接用意象就行。
关联知识图谱
题破山寺后禅院同主题
两首诗都是描写寺院清修生活的唐代禅诗,都通过刻画寺院环境来表达对禅意境界的推崇,都是唐代山水禅诗的代表作品,主题和意象选择有很高的相似性,都是大众熟知的经典禅诗作品。

名句 CLASSIC LINES

沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟
这句是本诗的核心名句,以典型的禅诗意象组合,被历代诗评家认为是晚唐清澹诗风的代表句,后世常用于刻画寺院清寂氛围的文学创作中,流传度较高。

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作者 POET

周贺 约公元821年前后在世
唐代诗僧、中唐近体诗人

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