赠何古梅学医

字面指难闻的腥味和膻味。在古代文学中，常用作对北方游牧民族或入侵者的贬称。诗中指代东南地区被外敌入侵，战火纷飞，百姓遭受涂炭的惨状。这是一个具有鲜明民族情绪和历史背景的词汇。

本义指初生的婴儿。在古文中常用来比喻百姓，寓意百姓像婴儿一样纯洁无瑕，需要统治者的呵护。诗中“百万赤子”指受战乱影响的广大无辜百姓，表达了诗人对民众的深切同情。

永州何先生的药最灵验，神丸能治好邕州城的病患。广西两道再次恢复清平，百万百姓得以重获新生。笙鹤离去已三百年，东南忽然变成战乱之地。百姓化为血肉痛苦不堪，幸存者的伤痛何时能痊愈。上界真人性情相同，不学神仙而学孔孟之道。有医治国策无人知晓，只为百姓拯救微弱生命。诊脉察病如韩愈般精深，论疾阴阳如子产般明白。神功不让孙思邈，古道依然像宋清。得钱卖药少取利润，无钱求药欢喜施舍。好客来了进酒馆，无客终日逛书市。回想三皇以前民生，下寿无疾享百年。神人妙用看不见，本草灵素还有传。古人说医不通三书，世人绝不服其药。像你胸中有炎黄，冷笑三书是糟粕。听说上帝最仁慈，救人功多上玉京。看岐伯到陶弘景，神仙多是良医成。东南战乱二十年，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌声。遗民若要家平安，但愿良医天降。不龟手药显灵时，看良医作良相。

这首诗通过赞扬医者何古梅的高超医术和高尚医德，表达了诗人对南宋时期战乱频仍、百姓受苦的深切同情。诗人认为医者不仅要治病救人，更要有“医国”的胸怀，将医学提升到济世安民的高度，体现了儒家仁爱思想和忧国忧民的情怀。