九宫山
真人何代结幽栖，累世奎光焕紫泥。
日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
宋代道教兴盛
宋代统治者推崇道教，各地名山多建有宫观。九宫山作为道教名山，相传为真君飞升之地。诗人游历此地，结合山势高峻、气象万千的景象，创作此诗以记其事，反映了宋代文人与道教文化的紧密联系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联和颈联必须对仗，本诗格律工整，体现了宋诗讲究法度的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调为对道教仙真修真之地的崇敬与向往。诗人通过对九宫山地理形势与天文气象的描绘，营造出一种庄严、神圣的氛围，表达了对道家清净幽雅境界的推崇，以及对高洁隐逸生活的向往之情。
基础解读 READING
语文核心知识
真人
指道家修仙得道的人，这里指传说中在九宫山修行的仙人。这是一个道教专用术语，体现了诗歌的宗教背景。在古诗文中常用来称呼得道高人，表达一种超凡脱俗的意味。
紫泥
古人封诏书所用，以泥封缄，上盖印章，色紫，故称紫泥。这里借指皇帝的诏令或极高的荣誉。诗中用来形容九宫山道教传承受到朝廷的敕封与尊崇，地位显赫。
首联释义
哪一代的真人在此结庐隐居修行？世世代代都有奎星的光辉照耀着皇帝的紫泥诏书。这两句开篇设问，点明了九宫山的道教历史渊源，强调了其作为圣地的崇高地位。
颔联释义
太阳和月亮在高空飞奔，黄道距离这里很近；衡山和庐山从旁边显现，玉绳星显得很低。这两句通过夸张的描写，极力渲染山势的高峻，仿佛置身天际，俯瞰群山。
核心主旨
这首诗通过描写九宫山的高峻地势和深厚的道教文化底蕴，赞美了这座道教名山的神圣与庄严。诗人运用丰富的想象力和夸张的手法，将自然景观与人文历史融为一体，表达了对道教圣地的崇敬之情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到了黄道和玉绳两个天文学概念。黄道是地球绕太阳公转时，在地球上看到的太阳视运动轨迹。玉绳星属于北斗七星中的第七星摇光，也指北斗第五星玉衡至第七星摇光的连线。古人常以此定方位和季节。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应带有探究和赞叹的语气，语速适中。颔联描写山高，气势要宏大，"高奔"、"近"、"低"等字眼需重读，以体现山势的险峻和距离感的反差，展现诗人豪迈的胸襟。
句式仿写
可仿写颔联"日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低"的句式，运用对仗和夸张手法描写景物。例如："云霞飞渡苍穹近，河岳横陈大地低"。通过上下句的对比和夸张，突出描写对象的高大或壮阔。
写作应用
核心名句"日月高奔黄道近"可用于描写高山景色或表达胸怀壮志的作文中。在描写登山经历、游览名胜古迹或表达攀登高峰的决心时，引用此句可增添文章的文化底蕴和气势，使描写更加生动形象。
关联知识图谱
道教名山同地点
九宫山与龙虎山、武当山等同为道教圣地，具有深厚的宗教文化背景。
道教仙人同典故
真人是道教对得道成仙者的尊称，如庄子中提到的真人境界。
名句 CLASSIC LINES
日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低
此联为全诗核心名句，气象宏大，意境开阔。诗人运用夸张手法，极言山势之高，仿佛日月运行就在头顶，黄道近在咫尺。通过天文意象的巧妙运用，生动展现了九宫山高耸入云的雄姿。
标签 TAGS
作者 POET
谢枋得
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