自况
手撚琪花吹玉萧，至人长与道逍遥。
黄云白鹤无拘束，闲看吴儿弄晚潮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
创作背景
此诗题为“自况”，意为自比自况，借描绘道家神仙境界以寄托个人情怀。诗中“吴儿”一词点明创作地点当在吴地（今江浙一带）。诗人通过塑造一个撚花吹箫、逍遥自在的至人形象，隐喻自身渴望摆脱尘世纷扰、追求心灵自由的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感为追求精神解脱与逍遥自在。通过描绘至人与道合一的境界，表达了诗人对世俗羁绊的厌弃和对无拘无束精神生活的向往，体现了道家超然物外的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“撚”意为用手指搓转。“琪花”指仙境中的玉树之花，比喻奇花异草。“至人”是道家术语，指思想道德达到完美境界的人。“逍遥”意为优游自得，无拘无束。“吴儿”指吴地的少年。“弄”意为戏弄、玩耍。
逐句释义
手中搓转着仙境的琪花吹响玉箫，得道的至人长久以来与大道相伴逍遥自在。置身于黄云白鹤之间没有任何拘束，闲适地看着吴地的少年在晚潮中嬉戏玩耍。
核心主旨
这首诗通过描写一位至人撚花吹箫、驾鹤乘云、闲看晚潮的形象，表达了诗人对道家逍遥境界的向往，以及对无拘无束、自由自在生活的渴望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“吴儿弄晚潮”反映了吴地沿海的地理特征。吴地主要位于长江下游及钱塘江流域，沿海地区受月球引力影响，每日有规律的潮汐涨落。晚潮即傍晚时分涨起的潮水，当地少年熟悉水性，常在潮水中嬉戏，这既是地理现象的写照，也是地域民俗的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓悠扬，体现逍遥自在的意境。首句“手撚琪花吹玉萧”节奏轻快，展现至人的风度；次句“至人长与道逍遥”语调平稳深沉，体现悟道的庄重；后两句“黄云白鹤无拘束，闲看吴儿弄晚潮”宜读出空灵与闲适感，“无拘束”三字可稍作延长，“闲看”二字要读出从容不迫的意味。
仿写指导
可模仿本诗“动静结合、视角转换”的句式进行写作。例如：“身披明月抚瑶琴，幽人独坐对松阴。清风流水无牵挂，笑看浮云过远岑。”通过描写人物动作与环境氛围，表达内心的宁静与超脱。
写作应用
核心名句“黄云白鹤无拘束，闲看吴儿弄晚潮”可用于表达“超然物外”、“心态平和”、“追求自由”等主题的写作中。在描写自然景观时，可借鉴其高远意象与生活气息相结合的手法；在议论抒情时，可引用此句佐证“心境自由则万物皆备于我”的观点。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同思想
诗中“至人长与道逍遥”直接化用了《庄子》中“至人无己”与“逍遥游”的核心思想，体现了道家追求精神绝对自由的哲学内核。
弄潮儿同主题|同意象
“吴儿弄晚潮”关联宋代弄潮民俗，与潘阆《酒泉子》“弄潮儿向涛头立”异曲同工，均描写吴地少年在潮水中搏击风浪的英勇与豪迈。
名句 CLASSIC LINES
黄云白鹤无拘束，闲看吴儿弄晚潮
此联为全诗核心名句。前句以黄云白鹤构建高远清空的仙境意象，象征精神的无拘无束；后句以“闲看”二字将视角拉回人间，形成天人对照。名句通过动静结合与视角转换，生动传达了超然物外、闲适自得的生命情调。
标签 TAGS
作者 POET
谢枋得
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