赠僧
藩府十年为律业，南朝本寺往来新。
辞归几别深山客，赴请多从远处人。
松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 生活 · 赞美 · 隐逸
创作背景
赠于持戒修行的僧人
本诗为中唐诗人周贺所作的赠人之作，所赠对象为一名持守佛教戒律的僧人，该僧人在藩王府修行十年，常往来于南朝遗留的古寺，接受各地信众邀请讲法，诗人作此诗既赞许其修行状态，也表达对其日后退隐林泉的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌的重要体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于初唐时期。七言律诗格律严格，全诗共八句五十六字，要求颔联、颈联对仗，平仄、押韵均有固定规范，在唐代是文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对所赠僧人持守戒律、不慕虚荣的修行品格的真挚赞许，二是对远离世俗喧嚣、与自然为伴的清净修行生活的认同与向往，情感淡远真切，无世俗功利气息。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 藩府指古代藩王的府邸，是地方藩王的居所与行政场所。2. 律业指佛教中持守戒律的修行事业，是出家人的核心修行内容之一。3. 南朝本寺指始建于南朝时期的古老寺院，南朝是佛教在中国发展的鼎盛阶段，留下大量古刹。4. 辞归指辞别居所返回修行处。5. 赴请指接受他人的邀请，这里特指接受邀请前往讲经说法。6. 松吹指风吹过松林发出的涛声，也叫松涛。7. 资讲力指为讲法的状态增添助力。8. 登坛指登上法坛公开讲经说法，是高僧讲法的正式仪式。9. 四邻指周边的邻居，这里指与云泉为伴，隐居修行。
逐句白话释义
1. 首句写这位僧人在藩王府中持守戒律修行已经十年了。2. 第二句写他经常往来于南朝流传下来的古寺，行迹自在。3. 第三句写他每次辞别归去的时候，都要和深山中的隐士友人告别多次。4. 第四句写邀请他去讲法的人大多都是从很远的地方赶来的。5. 第五句写风吹松林的涛声传进讲堂，仿佛为他讲法增添了力量。6. 第六句写吃饭的时候只有山野里的蔬菜，却能让他修行的身心格外清爽。7. 第七句写要是以后他放下登坛讲法的打算。8. 第八句写他就应该归隐到山林中，和白云、清泉做邻居。
核心主旨与内容概括
1. 本诗围绕一位潜心修行的僧人展开叙述。2. 首先介绍了他十年持戒的修行经历和往来古刹、四处讲法的行迹。3. 接着刻画了他讲法时的状态和清苦却自在的日常生活。4. 最后表达了诗人对僧人修行品格的赞许。5. 也期许他日后可以放下讲法的声名，回归山林与自然为伴。6. 整首诗语言平实清淡，没有华丽的修饰。7. 处处流露着对清净无染的修行生活的认同。8. 也传递出淡泊名利、追求精神富足的价值取向。9. 能让读者感受到修行人身上纯粹的精神力量。
跨学科 · 是什么
唐代僧人讲法习俗社会学
1. 唐代佛教发展兴盛，上至皇室藩王，下至普通百姓都十分尊崇高僧。2. 很多藩王会专门邀请僧人到自己的府邸居住修行。3. 有威望的高僧经常会收到各地的邀请，前去讲经说法。4. 这种习俗也推动了佛教文化在唐代的普及和传播。5. 不少僧人因此获得很高的社会声望。6. 但真正潜心修行的僧人并不会被这种声望束缚。7. 他们更向往回归山林的清净修行生活。8. 本诗的内容正是这种社会习俗的真实反映。9. 也体现了唐代社会对修行者的普遍尊重。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 本诗是七言律诗，诵读时采用2-2-3的基本断句节奏。2. 首句断为“藩府/十年/为律业”，重音放在“十年”上，突出修行时间之久。3. 第二句断为“南朝/本寺/往来新”，重音放在“南朝”上，突出古寺的历史感。4. 颔联断为“辞归/几别/深山客，赴请/多从/远处人”，语气平缓，体现僧人游化的自在状态。5. 颈联断为“松吹/入堂/资讲力，野蔬/供饭/爽禅身”，语速稍慢，重音放在“资”“爽”上，体会清修生活的清爽感。6. 尾联断为“他年/更息/登坛计，应与/云泉/作四邻”，语气柔和，带出期许的感觉。7. 整体诵读语气要清淡舒缓，不要过于激昂。8. 契合诗歌淡远清寂的整体意境。
句式仿写指导
1. 本诗颈联是工整的七言对仗句，是仿写写景抒情对仗句的优质范本。2. 仿写时首先要注意前后两句的词性相对：名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。3. 其次要注意两句的意境要统一，围绕同一个主题展开。4. 比如要写书房的清雅场景，就可以仿写为“竹影/临窗/添墨趣，茶香/绕案/润诗心”。5. 前一句写视觉场景，后一句写嗅觉感受，和原诗的结构逻辑一致。6. 如果写田园生活场景，可以仿写为“稻浪/翻风/添野趣，蛙声/过水/送清凉”。7. 仿写时不需要追求辞藻的华丽，贴合场景、情感真挚即可。8. 可以多练习这类对仗句式，提升古典诗句的运用能力。
名句写作应用
1. 核心名句“松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身”适合用在表现淡泊生活、精神追求主题的作文中。2. 比如写“真正的幸福与物质无关”主题时就可以引用这句诗。3. 示例：“很多人总在追求物质的富足，却忽略了精神的丰盈，殊不知‘松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身’，内心的清净才是最珍贵的财富。”4. 也可以用在赞美他人坚守本心、不慕虚荣的品格的文章中。5. 比如写支教老师的故事时，可以用这句诗形容他们虽然生活清苦，却精神富足的状态。6. 还可以用在描写山居生活、隐逸主题的散文中。7. 用来烘托清寂自在的生活氛围。8. 引用时不需要额外添加过多解释，诗句本身的意境已经足够有表现力。
关联知识图谱
贾岛《送僧》同主题
1. 贾岛的《送僧》与本诗同为中唐时期的赠僧类诗作。2. 两首诗都以清寂淡远的风格刻画僧人的修行生活。3. 都表达了对僧人清净品格的赞许和对隐逸生活的认同。4. 均属于中晚唐苦吟诗派的代表性作品。5. 适合搭配阅读，体会中唐赠僧诗的共同风格特点。
名句 CLASSIC LINES
松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身
该句是本诗的核心名句，以平实的白描手法刻画了僧人清苦却自在的修行生活，意境清寂淡远，广受后世喜爱，常被禅林用来形容修行人少欲知足的生活状态，也常被用于表现淡泊名利、追求精神富足的主题。
标签 TAGS
作者 POET
周贺 约公元821年前后在世
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