览古五首 其二
读书以修身，末惟利之渔。
夏侯诧拾芥，桓荣陈其车。
初学眯训诂，利心已炎如。
为吏未识字，嗜贿不顾躯。
青青陵陂麦，歌声何舒舒。
金椎勿造次，恐伤口中珠。
岂不事诗礼，所为乃凶渠。
用世率此辈，生灵夫何辜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
晚唐社会危机
此诗作于晚唐时期，当时科举制度日益腐败，士风浮靡，官员贪墨成风。诗人借古讽今，通过评价历史人物夏侯胜、桓荣，抨击当时读书人修身治国理想的沦丧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头。该体裁适于表达严肃的社会政治主题，具有质朴凝练的艺术特点。
情感 · 解读
诗人通过古今对比，对当时读书人追逐名利、官员贪腐无能的社会现象进行了尖锐讽刺。全诗情感由愤激转为忧虑，既批判了士风的堕落，也表达了对生灵涂炭的深切同情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「修身」指修养身心，「利之渔」比喻追逐利益。「拾芥」指拾取芥菜子，比喻极其容易。「眯」指迷乱。「训诂」指解释古书字句。「造次」指仓促、鲁莽。「凶渠」指凶恶的首领或强盗。
逐句释义
读书本是为了修养身心，但末流却变成了追逐名利的手段。夏侯胜惊讶于获取功名像拾芥一样容易，桓荣向人炫耀他的官车。初学者还被字句解释所迷惑，追逐名利的心却已像火烧一样热烈。做了官吏却不识字，贪图贿赂不顾惜身家性命。陵陂上的麦子青青，歌声是多么舒缓自在。使用金椎不要鲁莽，恐怕会伤及口中的宝珠。难道他们没学过诗书礼教吗？所作所为却像强盗一样。任用这样的人治理天下，百姓有什么罪过要受这些苦呢？
核心主旨
这首诗批评了当时读书人读书只为做官发财的现象，讽刺了那些不学无术、贪婪残暴的官员。诗人认为如果让这样的人治理国家，老百姓就会遭殃，表达了对国家前途和百姓生活的担忧。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
夏侯胜是西汉著名学者，精通《尚书》。桓荣是东汉初年学者，光武帝时拜太子少傅。诗中引用这两位历史人物，分别指代通过经学获取功名的典型，用以对比当时不学无术的官员。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。前四句语调可稍快，表现追名逐利的急切；中间“青青陵陂麦”两句转为舒缓，形成对比；最后四句应读得沉重有力，表达诗人的愤慨和忧虑。
句式仿写
可仿照“读书以修身，末惟利之渔”的句式，运用对比手法造句。例如：“练字以正心，今成名之梯”，通过前后目的的转变，揭示事物本质的异化。
写作应用
“金椎勿造次，恐伤口中珠”常用于写作中，比喻处理事情要小心谨慎，不可鲁莽从事，以免造成不可挽回的损失。适用于谈论教育方法、人才选拔或危机处理等话题。
关联知识图谱
晚唐诗人同作者
本诗作者，晚唐著名诗人，以咏史诗和无题诗著称。
名句 CLASSIC LINES
金椎勿造次，恐伤口中珠
此二句运用精妙的比喻，警示统治者用人需谨慎。以金椎喻严刑峻法或选拔手段，以口中珠喻人才或民心，指出粗暴的治理方式会伤害国家的根本，具有深刻的哲理。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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