西斋秋感二十首 其一三

木落雨淅沥,灯昏鼠窥觎。

早卧定不寐,鲁经略卷舒。

共姬一妇人,葬与嫁之初。

四十三年间,九见褒笔书。

傅母夜阙一,甘就焚如枯。

表此以愧彼,有躯不如无。

西子沼人国,改事遨五湖。

嗟嗟东昏侯,犹不失玉奴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
宋亡后隐居
方回由宋入元,仕元后晚年退隐于杭州,此诗作于其晚年隐居时期。诗中“木落雨淅沥”的萧瑟景象与“有躯不如无”的激愤之语,折射出遗民在改朝换代之际的内心痛苦。诗人借评价历史人物,隐喻自己在乱世中的道德抉择,反映了宋末元初士大夫阶层普遍面临的政治伦理困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒发深沉情感的重要载体。其特点是每句五字,句数不限,押韵较宽,便于叙事与议论相结合。宋诗尤其注重在古体诗中融入理趣与史识,方回此作即体现了这一文体特征。
情感 · 解读
诗人通过对比共姬守礼殉身与西施、潘玉儿以色乱国的历史典故,表达了对礼教沦丧的愤慨。全诗情感由秋夜的凄清转为对历史人物的道德评判,最终落脚于对当世士大夫无耻苟活的讽刺。这种情感层层递进,既有对古人的敬仰,也有对现实的深刻批判,体现了宋诗好议论、重气节的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
窥觎
“窥觎”意为窥探、觊觎,这里指老鼠在暗处偷偷观察,等待机会出来活动。这个词语生动地描绘了老鼠小心翼翼、鬼鬼祟祟的动作神态。在诗中,老鼠的窥探与诗人的孤寂形成对比,渲染了秋夜凄清的氛围。窥字从穴,说明动作隐秘;觎字从见,表示有所图谋,二字组合精准传神。
诗句白话释义
树叶飘落,秋雨淅沥,昏暗的灯光下,老鼠在偷偷窥探。我早早躺下却定然睡不着,翻来覆去地展读鲁国史书《春秋》。共姬只是一位妇人,她死时的葬礼却像出嫁时一样隆重。在四十三年的时光里,史书九次记载并褒扬她的事迹。因为夜里缺少了一位保姆,她甘愿被火烧死,化作枯骨。表彰她是为了让那些人感到羞愧,与其苟且偷生,不如没有这副躯壳。西施导致国家灭亡,后来改变身份泛舟五湖。可叹那东昏侯,虽然亡国,却还没有失去他的爱妃潘玉奴。
核心主旨
这首诗通过描写秋夜读史的感受,歌颂了共姬为守礼教而牺牲的精神。诗人将共姬与西施、潘玉儿等人进行对比,批评了那些贪图享乐、不顾气节的人。诗歌表达了诗人对道德气节的重视,认为人如果没有气节,活着还不如死去。这种思想体现了古代文人对于“舍生取义”价值观的坚守。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
共姬是春秋时期鲁国国君的女儿,嫁给宋共公,因此被称为共姬。她因为守礼教,在火灾中没有保姆陪伴就不肯下堂避火,最终被烧死。这件事在当时被视为守礼的典范,史书多次记载并表扬她。诗人提到“葬与嫁之初”,是说她的葬礼规格很高,像她当初出嫁时一样风光,这反映了古代社会对贞节烈女的推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗,要注意节奏的顿挫和语气的沉郁。前四句写景叙事,语速稍缓,营造凄清氛围。中间六句咏史,语气要庄重肃穆,读出对共姬的敬仰。最后四句转入议论对比,语气要激昂愤慨,特别是“有躯不如无”一句,要重读,读出诗人的痛心疾首。全诗押平声韵,韵脚要读得饱满悠长。
句式仿写
诗中“表此以愧彼”运用了“以……愧……”的句式,意为用这件事来让那个人感到羞愧。这种句式简洁有力,适合用于表达鲜明的对比态度。仿写示例:示此以警彼,有才不如德。意思是展示这个来警示那个,有才华不如有德行。这种句式在议论文写作中可以用来强化观点,增强语言的气势。
写作应用
“有躯不如无”这句诗虽然极端,但可以提炼出“气节重于生命”的立意,用于议论文写作。在论述“诚信”、“尊严”、“底线”等话题时,可以引用此句作为道理论据。例如在写“做人要有底线”的文章时,可以写道:古人云“有躯不如无”,虽言辞激烈,却道出了人格尊严的重量,失去了底线,生命便只剩下一具空壳。
关联知识图谱
伯姬人物关联|历史关联
共姬即春秋时期鲁国伯姬,鲁宣公之女,宋共公之妻,以守礼殉身著称。

名句 CLASSIC LINES

表此以愧彼,有躯不如无
此联通过对比共姬的殉节与苟活者的无耻,提出了“有躯不如无”的极端道德命题。诗句语言犀利,体现了方回对气节的极致追求。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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