以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其九

正始有遗音,衣冠落东南。

典午赖群贤,历年百有三。

吾闻运甓人,功与王谢参。

晦俭佐宋齐,卖国尔乃甘。

陶氏独有孙,饥死终无惭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
创作背景
此诗为方回晚年所作,诗题表明是以陶渊明名句为韵的组诗之一。诗人身处宋元易代之际,通过对东晋典午之乱及南朝更迭的回顾,借古讽今,批判那些在乱世中丧失气节、卖国求荣的士大夫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,风格质朴自然,继承了汉魏古诗的优良传统。五言古诗在宋代仍是文人抒发政治感慨、进行历史评论的重要载体。此诗语言凝练,具有以议论为诗的宋诗特色。
情感 · 解读
诗人通过对东晋至南朝历史人物的品评,表达了对卖国求荣者的极度鄙夷,以及对坚守气节者的推崇。全诗情感激愤,爱憎分明,体现了诗人鲜明的忠义观和历史正义感。

基础解读 READING

语文核心知识
正始
正始是三国时期魏齐王曹芳的年号(240年—249年)。这一时期的文坛以阮籍、嵇康为代表,被称为“正始之音”,风格旷达不羁,对后世影响深远。诗中以此指代魏晋时期的清谈风气。
典午
“典”意为掌管,“午”在十二生肖中对应“马”。典午是“司马”的隐语,指代晋朝皇室司马氏。诗中用此典故指代晋朝政权,体现了古人避讳或借代的修辞习惯。
逐句释义
魏晋正始年间的遗风流韵尚存,中原士族衣冠南渡到了江南。东晋政权依靠众多贤才支撑,延续了一百零三年。我听说那位每天搬运砖头锻炼意志的陶侃,功劳可以和王导、谢安比肩。而徐羡之、傅亮等人辅佐刘宋、萧齐,竟然甘心出卖故国。只有陶渊明有这位后人,宁愿饿死也问心无愧。
主旨概括
这首诗通过列举历史人物的不同结局,批判了那些为了荣华富贵而背叛旧主、卖国求荣的小人,同时高度赞扬了陶渊明后人宁可饿死也要坚守气节的高尚品质。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
西晋末年发生永嘉之乱,北方少数民族入侵,导致中原地区的士大夫阶层和皇室成员大规模向南迁徙,在南京建立了东晋政权。这一历史事件被称为“衣冠南渡”,是中国历史上重要的人口迁徙事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二三”结构。前四句叙述历史,语调平稳;后六句转入议论,情感激昂。特别是“卖国尔乃甘”一句,应读出愤慨之情;“饥死终无惭”则应读得坚定有力。
写作应用
本诗运用对比手法,将功臣与卖国贼并列,最后以气节之士作结。在写作议论文时,可以借鉴这种通过历史人物对比来论证“气节”重要性的方法,使文章更有说服力和历史厚度。
关联知识图谱
陶潜人物关联
诗中“陶氏独有孙”指陶渊明后人,陶渊明以气节闻名,是本诗道德评价的标杆。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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