寄题桐君祠

问姓云何但指桐,桐孙终古与无穷。

遥知学出神农氏,独欠书传太史公。

可用有名留世上,定应不死在山中。

休官老守惭高致,政恐犹难立下风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感谦逊
创作背景
方岳晚年罢官归乡时作
本诗为南宋诗人方岳晚年被弹劾罢官、退居乡里期间所作,是诗人遥寄桐庐桐君祠的题咏作品,创作动因是诗人听闻桐君的传说事迹,心生仰慕,故而作诗抒发个人情志,创作时间大致为南宋理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,全篇共八句五十六字,每句七字,中间两联对仗工整,符合近体诗的格律规范。七言律诗成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是对上古隐士桐君不求闻达、济世救人的高洁品格的由衷景仰与赞颂,第二层是作者以辞官归隐的身份自比,惭愧自己仍未完全超脱世俗功利,难以企及桐君的精神境界,情感真挚含蓄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,桐孙指桐树的后代,这里代指桐君的传人,寓意桐君的精神传承不绝。第二,神农氏是上古传说中的农业和医药始祖。第三,太史公指西汉史学家司马迁,他著有《史记》。第四,休官老守是作者的自称,指自己已经辞官退休。大家可以通过这些注释快速理解诗句的基础含义,不需要额外查阅其他资料就能读懂大部分内容。
逐句白话释义
第一句的意思是问桐君姓什么,他只指着身边的桐树不作回答。第二句的意思是桐君的精神就像桐树的后代一样,从古至今传承无穷。第三句的意思是大家都知道桐君的医术出自神农氏的传承。第四句的意思是可惜他的事迹没有被司马迁写进史书里流传下来。第五句的意思是他只需要留下济世救人的名声在世上就足够了。第六句的意思是他一定是长生不老隐居在深山之中。第七句的意思是我这个已经辞官的老官员,惭愧自己达不到桐君那样高洁的境界。第八句的意思是恐怕我连跟在他后面学习的资格都没有。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者遥寄桐君祠的题咏作品,首先介绍了桐君的传说由来,接着赞颂了桐君不求闻达、济世救人的高洁品格,最后表达了作者对桐君的景仰之情,以及自己辞官归隐后仍未完全超脱世俗的惭愧心理。整首诗的内容通俗易懂,情感真挚,大家很容易就能感受到作者想要表达的核心思想。
跨学科 · 是什么
桐君祠地理位置地理学
诗中提到的桐君祠位于现在的浙江省杭州市桐庐县,坐落在富春江畔的桐君山上,周边风景秀丽,是桐庐当地有名的文化古迹,现在也是知名的旅游景点,很多游客都会到这里参观游览,了解桐君的传说故事。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,首联可以用平缓的语气读,断句为“问姓/云何/但指桐,桐孙/终古/与无穷”。颔联可以稍带惋惜的语气,断句为“遥知/学出/神农氏,独欠/书传/太史公”。颈联要读得昂扬一点,断句为“可用/有名/留世上,定应/不死/在山中”。尾联用低沉自谦的语气读,断句为“休官/老守/惭高致,政恐/犹难/立下风”。大家按照这个节奏读,就能读出诗歌的韵律感和情感。
句式仿写指导
大家可以模仿颈联“可用有名留世上,定应不死在山中”的“可用XXXXX,定应XXXXX”的句式,来表达对人物品格的赞颂。比如赞颂老师就可以写“可用丹心育桃李,定应清名留人间”,赞颂环卫工人就可以写“可用一身沾尘土,定应万户净街衢”,仿写的时候注意前后句的语义要对应,对仗尽量工整就可以。
名句应用场景
核心名句“可用有名留世上,定应不死在山中”可以用在赞颂那些淡泊名利、默默奉献的人物的写作场景里。比如写医生的作文里可以用,“那些扎根偏远山区的乡村医生,不求高官厚禄,只愿救治百姓,真可谓是‘可用有名留世上,定应不死在山中’”,也可以用在写隐士、科研工作者等人物的文章中,能够很好地提升文字的感染力。
关联知识图谱
上古医药始祖人物关联
诗中提到桐君的医术出自神农氏的传承,神农氏是我国传说中尝百草、发明医药的始祖,和桐君同属于医药领域的传说人物,二者的传说都和古代医药发展相关。
司马迁同典故|人物关联
诗中提到的太史公就是西汉史学家司马迁,他创作了我国第一部纪传体通史《史记》,后世常用“太史公书”指代《史记》,这里用太史公指代史书记录。

名句 CLASSIC LINES

可用有名留世上,定应不死在山中
这两句是本诗的核心名句,直白点明了桐君不求世俗功名、隐居山中济世救人的高洁品格,历代多被用来赞颂隐士不求闻达、坚守本心的精神,在后世隐逸主题的文学创作中被频繁化用。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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