赵氏鄮山书院诗并序

首先是“庠序”，是我国古代对地方学校的通用称谓。其次是“蒙养”，指的是对年龄较小的孩童进行的启蒙教育。第三是“青紫”，原指古代高级官员服饰的颜色，这里代指功名利禄。第四是“景行”，指崇高光明的品行，常用来代指儒家圣贤的道德准则。第五是“鄮山”，是浙江宁波的一座山名，也是本诗所题书院的所在地。第六是“家塾”，指古代宗族内部开设的供族中子弟读书的学校。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。

国家的太学设在都城，乡里的学校设在乡村。大一点的行政单位的学校叫序，小一点的行政单位的学校叫庠。从虞、夏、商、周四代开始，教育制度越来越完备。每个家族也有自己的家塾，用来学习和保存儒家经典。孩童从小就得到良好的启蒙教育，长大后没有不贤良的。往下可以成为读书人，往上可以成为诸侯君王。所有人都有老师教导，来维护社会的纲常伦理。所有的人类，都依靠教育才得以成长发展。整个天下，依靠教育才能实现太平治理。家家户户都崇尚道德品行，就不需要刑罚也不需要战争。哪里像后世那样，丢了教育的本质只留个空名。学习有专门的书斋，讲学也有专门的讲堂。但是大家学的是什么呢，不过是诗词文章的写作技巧。大家都互相剽窃摘抄，把考取功名当官作为荣耀。学问要么空洞虚浮要么浅薄粗陋，不能明白真正的道理。这些人也戴着儒生的帽子，甚至能当上公卿高官。鄮山的这所书院，是谁修建起来的呢。修建的人没有什么功利的企图，才建起了这所书院。书院里供奉着孔子和各位圣贤的牌位，殿堂十分辉煌。大家只要仰慕圣贤就对了，照着圣贤的崇高品行去做就好。

本诗围绕儒家教化的核心意义展开，首先梳理了先秦以来完备的教育体系和教育对个人成长、社会治理的重要作用。然后转折批判了后世教育偏离本质，只重词章技巧、追求功名利禄的不良学风。最后落到鄮山书院本身，赞许赵氏修建书院不以功名为目的、推崇圣贤道义的初心，倡导大家向圣贤学习，践行儒家的伦理准则。全诗的核心目的是阐发儒家教育的本质，纠正当时的不良学风，肯定鄮山书院的正面价值。