武宁茶提举相台郑君思恭之萱堂太夫人冯氏大德乙巳年八十六紫阳山方回万里年七十九赋长句

孝子不愿为高官,履危未必亲心安。

孝子不愿食厚禄,移此禄为亲之福。

亲家堂上太夫人,九九之算饶五春。

令郎江西三十载,董提茗事职不改。

他人公台天上飞,我不衮衣但莱衣。

谁其总戎动百万,我宁不作麒麟楦。

夫人愈老愈优游,髪白返黑此之由。

夫人内丹保坚固,齿落更生此之故。

君不见庄椿一岁秋八千,彭祖十分之一焉。

夫人寿骨比彭祖,尚余七百一十有四年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
元大德乙巳年祝寿作
本诗作于元大德九年(公元1305年,即干支乙巳年)。当时诗人方回居住在紫阳山,时年七十九岁,受武宁茶提举郑思恭邀请,为其年已八十六岁的母亲冯氏创作这首祝寿诗。全诗围绕孝行与长寿两大主题展开,是典型的宋代以来文人应酬类祝寿诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴。它不受近体诗严格的平仄、押韵、对仗规则约束,句式灵活自由,篇幅可长可短。这类体裁适合铺陈叙事、直抒胸臆,是宋元时期文人抒发个人情志、记录日常应酬的常用体裁。本诗以口语化的七言句式贯穿全篇,契合祝寿诗通俗真挚的表达需求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是高度赞美郑思恭不慕世俗功名利禄、数十年尽心奉养母亲的至诚孝行,二是为冯氏太夫人八十六岁高寿送上真挚的祝寿祝愿。同时也暗含诗人对传统孝悌伦理的推崇,对不为外物所累、重视家庭亲情人伦的价值观的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
茶提举是元代掌管茶叶产销、税收的地方官职。相台是郑思恭的家族郡望,指代郑氏的祖籍。萱堂是古代对他人母亲的尊称。莱衣是老莱子彩衣娱亲的典故,指代孝顺侍奉父母的行为。麒麟楦指虚有其表、没有真才实学的官员。董提是掌管、主管的意思。庄椿是出自《庄子》的典故,指代长寿。彭祖是古代传说中的长寿人物,相传活了八百岁。
逐句白话释义
孝子不愿意做高官,身居高位要承担风险,未必能让父母安心。孝子不愿意享受丰厚的俸禄,宁愿把这份俸禄换来的福气都给父母。亲家的堂上住着太夫人,年龄是八十一岁再加五岁,正好八十六岁。她的儿子在江西做官三十年,一直掌管茶叶事务没有改任其他职位。其他人都步步高升做了大官,我家儿子不穿高官的礼服,只穿孝养母亲的彩衣。谁能统领百万大军立下战功?我宁愿不做那种虚有其表的官。夫人越老生活越悠闲自在,这就是她白头发变黑的原因。夫人内在气血保养得很牢固,这就是她掉了的牙齿重新长出来的原因。你没看见庄子说的大椿树,八千年才算一个秋天,彭祖的寿命只相当于它的十分之一。夫人的寿数和彭祖相比,还剩下七百一十四年可以活。
核心主旨与内容概括
这首诗是元代诗人方回为友人郑思恭的母亲冯氏八十六岁寿辰创作的祝寿诗。全诗先提出孝子不慕高官厚禄、只求父母安心的观点,再介绍郑思恭多年任职茶官、专心奉养母亲的孝行,接着描写冯氏老当益壮的健康状态,最后用长寿典故送上真挚的祝福。整首诗语言直白通俗,情感真挚诚恳,既赞美了郑思恭的孝行,也表达了对冯氏高寿的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
元代茶提举制度历史学
元代国家实行茶叶专卖制度,也就是榷茶制度。朝廷在各个茶叶产区设置茶提举司,专门负责茶叶的生产、收购、运输、税收等相关事务。茶提举是茶提举司的主官,品级为从五品,属于地方中层官员。江西地区是元代最重要的茶叶产区之一,龙兴路(今江西南昌)就设有江西茶提举司,管理整个江西的茶务。这个制度从元初一直沿用到元末,是元代财政收入的重要来源之一。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古体诗,诵读时整体节奏要舒缓,语气要真挚喜庆。每句七言按照“二二三”的结构断句,比如“孝子/不愿/为高官”。前四句阐述孝行观点时语气要平稳郑重,中间四句写郑思恭的孝行时语气要带着赞赏的意味,后面四句写冯氏的健康状态时语气要柔和喜悦,最后四句祝寿的部分语气要洪亮喜庆,读出祝福的真挚感。诵读时不需要刻意追求格律的顿挫,自然流畅即可。
基础句式仿写指导
本诗开头“孝子不愿为高官,履危未必亲心安。孝子不愿食厚禄,移此禄为亲之福”用了对比排比的句式,先否定世俗的追求,再说明背后的原因,情感鲜明,逻辑清晰。仿写的时候可以套用这个结构,先写自己不愿意追求的事物,再说明自己更看重的内容。比如可以仿写“学子不愿求高分,负担太重未必真成才。学子不愿争名次,把这份精力化作求知的乐趣”,既保留了原句的结构,也符合当下的语境。仿写的时候要注意两句对仗工整,前后逻辑通顺。
核心名句日常写作应用
核心名句“他人公台天上飞,我不衮衣但莱衣”可以用在关于孝亲、人生选择、不慕功利的主题写作中。比如写自己的家人放弃了外地的高薪工作,回到家乡照顾年迈的爷爷奶奶,就可以用这句诗来形容家人的选择,表达对家人重视亲情的赞美。也可以用在议论文中,论证亲情比功名利禄更重要的观点,作为论据增强文章的文化内涵。应用的时候要注意符合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
老莱子彩衣娱亲同典故
“莱衣”的典故出自老莱子彩衣娱亲的故事。相传春秋时期的隐士老莱子非常孝顺,七十岁的时候还穿着彩色的衣服,模仿小孩子的样子逗父母开心,是古代二十四孝中的经典故事。本诗用“莱衣”指代孝行,就是用了这个典故。
彭祖八百岁传说同典故
彭祖是古代传说中的长寿人物,相传他是颛顼的后代,历经夏商周三朝,活了八百多岁,是中国文化中最具代表性的长寿符号。本诗用彭祖的典故来祝福冯氏长寿,是古代祝寿诗词里非常常见的用法。

名句 CLASSIC LINES

他人公台天上飞,我不衮衣但莱衣
这句直白鲜明地写出了郑思恭不慕高官厚禄、甘心奉养母亲的人生选择。其中“衮衣”代指高官的礼服,“莱衣”用老莱子彩衣娱亲的典故代指孝行,对比强烈,情感真挚。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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