奉寄文丞相

嗟哉此纲常,一朝已散失。

臣岂无贤良,君岂有惭德。

君臣义未明,大道致闭塞。

谁实笃忠贞,矢志不可屈。

先生真英豪,提戈呼叱咤。

一心收桑榆,戎行瞻黼黻。

间关五岭南,誓师存百粤。

有仍田一成,足以张征伐。

南阳戴真人,足以兴汉室。

天道岂无知,为此冠裳恻。

昨闻战城南,王师奋𫓧钺。

万马似群羊,鬭败鼓声竭。

百年养士恩,报之在朝夕。

多惭迟暮身,涕泪望乡国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忠义 · 悲愤
创作背景
宋末抗元
此诗作于南宋恭帝德祐年间,时元军大举南下,宋室危在旦夕。文天祥于江西起兵勤王,转战东南,诗人徐俯以此诗寄赠,表达对文天祥抗元义举的推崇与支持。诗作背景处于宋元易代之际,反映了士大夫阶层在国破家亡之际的坚守与挣扎。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,适合表达深沉庄重的题材。此诗以质朴的语言承载厚重的家国情怀,体现了宋末士大夫以诗存史的创作倾向。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲壮,充满了对国家沦亡的悲愤与对忠臣义士的敬仰。诗人既赞颂文天祥矢志不渝的忠贞气节,又痛惜朝廷纲常散失、君臣义不明。结尾处流露出的迟暮之悲与报国无门的无奈,将家国之痛与个人身世之感融为一体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「嗟哉」是感叹词,表示叹息。「纲常」指三纲五常,即社会的伦理道德准则。「桑榆」比喻晚年或丧失的时光,此处指收复失地。「间关」形容道路崎岖难行。「五岭」即南岭,指越城岭等五座山岭。「朝夕」指早晚,比喻时间短暂,急切之意。
逐句白话释义
唉!这国家的伦理纲常,在一个早晨就已经散失了。难道朝中没有贤良的臣子吗?难道君主没有失德之处吗?君臣之间的道义不明,导致大道闭塞不通。谁真正忠诚坚贞,立下誓言绝不屈服?先生真是真正的英豪,举起兵器大声呼喝指挥。一心想要收复失地,军营中瞻仰您的威仪。历尽艰辛翻越南岭,发誓要保存百粤之地。哪怕只有一小块土地,也足以用来进行征伐。就像南阳的刘秀,足以复兴汉室江山。上天难道没有知觉吗?也为此衣冠沦丧而感到悲痛。昨天听说在城南作战,朝廷的军队挥动斧钺奋战。万马奔腾如同群羊,战败后鼓声已经衰竭。朝廷百年养育士人的恩德,要在朝夕之间报答。惭愧我这迟暮之年的身体,只能流着眼泪遥望故乡。
核心主旨概括
这首诗通过感叹国家纲常沦丧,赞扬了文天祥在危难时刻起兵勤王的忠义行为。诗人以古喻今,鼓励文天祥效法先贤复兴汉室,同时表达了士人报答皇恩的决心。全诗情感真挚,既有对国家命运的忧虑,也有对个人年老无法报国的愧疚。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句引用了东汉光武帝刘秀的典故。刘秀是南阳人,被称为「戴真人」,他在西汉末年群雄割据中崛起,最终建立东汉王朝。诗人以此典故比喻文天祥,希望他能像刘秀一样在乱世中力挽狂澜,恢复宋朝江山。这是宋末诗人常用的借古喻今手法。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为「二-三」结构,如「嗟哉/此纲常,一朝/已散失」。情感基调沉郁顿挫,前四句应读出痛心疾首的语气,中间赞颂部分应激昂有力,结尾处则应转为悲凉低沉。关键动词如「呼」、「誓」等需重读,以体现人物精神。
句式仿写指导
可仿写「百年养士恩,报之在朝夕」句式,采用「时间+对象+行为,结果+时间」的结构。例如:「十载寒窗苦,酬之在今朝」或「一生养育情,报之在膝下」。此句式适合表达感恩图报、时不我待的紧迫感,多用于表达决心或承诺。
写作应用场景
「百年养士恩,报之在朝夕」适用于表达感恩、忠诚、责任担当等主题的写作。在议论文中可作为论据,论证「知恩图报」或「责任与担当」的观点。在记叙文中可用于描写人物心理,表现人物在关键时刻的抉择与担当精神。
关联知识图谱
文天祥人物关联
本诗赠予对象,诗中赞颂其抗元忠贞之举。
忠义精神同主题
全诗围绕对文天祥忠义气节的赞颂展开。

名句 CLASSIC LINES

百年养士恩,报之在朝夕
此句总结了宋代士大夫阶层对朝廷的感恩与报效之心。意指朝廷百余年来优待士人,如今国家有难,士人当在朝夕之间以死报国。

标签 TAGS

作者 POET

蔡郁
南宋基层地方官、宋遗民诗人

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