句 其三
吴市终身避言耳，去家岂是去为仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为宋代诗人王安国所作残句，具体创作时间与背景史籍阙如。王安国为王安石之弟，虽出身仕宦，然一生仕途坎坷，曾因郑侠案牵连被夺官。诗句借典故抒怀，或作于其仕途失意、退隐江湖之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共二句十四字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严整，每句七字，具有抑扬顿挫的音韵美感。此体在唐代发展成熟，宋代继而有作，本诗虽仅存残句，然体式完备。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对隐逸生活的向往与对世俗名利的淡泊。通过否定求仙之举，确立了归隐田园、独善其身的人生志向。情感基调清高旷达，流露出对现实政治的厌倦与对精神自由的追求。
基础解读 READING
语文核心知识
吴市
指古代吴地的集市，这里特指春秋时期楚国名臣伍子胥曾在此乞食避祸的典故。诗人借此地名暗示自己或古人隐居市井、躲避灾祸的处境。这是一个著名的历史典故，常用于诗词中表达隐逸或避难之意。
避言
意为躲避言语，引申为躲避世人的议论、指责或政治迫害。在古代语境中，常指为了避免祸从口出而选择沉默或隐居。这里指为了保全自身而远离是非之地，不谈论政事。
逐句释义
在吴市隐居终身只是为了躲避祸难罢了，离开家乡哪里是为了去成仙呢。前一句点明隐居的真实目的是避祸，后一句以反问语气否定了求仙访道的虚妄，强调了现实的人生选择。
核心主旨
这首诗通过引用伍子胥吴市乞食的典故，表达了诗人对隐居生活的真实看法。诗人认为隐居市井并非为了追求神仙之道，而是为了在乱世中保全性命、躲避灾祸。这反映了诗人务实的人生态度和对现实的清醒认识。
跨学科 · 是什么
伍子胥典故历史学
“吴市”典故源于春秋时期的历史事件。伍子胥因父兄被楚平王杀害，只身逃亡至吴国，曾在吴市吹箫乞食，以此隐蔽身份等待时机。这一历史故事后来成为隐逸、避祸的经典意象，被历代文人广泛引用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的划分，每句四三结构。前句“吴市/终身/避言/耳”语气应沉稳低缓，读出沧桑感；后句“去家/岂是/去/为仙”中“岂是”二字需重读，表达反问语气，末尾上扬，体现否定的态度。
句式仿写
本诗运用了“……耳，……岂是……”的句式，前句陈述事实，后句反问否定。可仿写为：寒窗十载读书耳，闭户岂是闭为仙。通过这种句式，可以清晰地表达做某事的真正目的，并否定他人的误解。
写作应用
“吴市终身避言耳”一句可用于描写隐士生活或表达避世情怀。在写作中，当需要表达“大隐隐于市”或“明哲保身”的主题时，可以引用此句。例如在论述低调做人、远离是非的文章中，可作为道理论据使用。
关联知识图谱
王安石亲属关系
王安国是北宋著名政治家、文学家王安石的弟弟，兄弟二人在文学与政治上均有建树，但命运轨迹有所不同。
伍子胥乞食同典故
本诗“吴市”一词直接引用了伍子胥在吴国市井乞食的典故，二者互为表里，共同构成了隐逸避祸的文化符号。
名句 CLASSIC LINES
吴市终身避言耳，去家岂是去为仙
此联为全诗仅存之句，亦为核心名句。诗句以“吴市”典故起兴，直抒胸臆，表明避世仅为避祸保身，而非追求虚无缥缈的神仙之道。语言质朴自然，意蕴深远，体现了宋诗议论化、散文化的特色。
标签 TAGS
作者 POET
吴倧
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