和东坡惠州梅花三叠 其三

白鹤峰头荔子村,谁唤东坡半死魂。

作诗恼花太愁绝,云月黯黯天昏昏。

欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖邱园。

海山淮水隔万里,十年契阔陈寒温。

老仙不食烟火味,晓随鸦餐旸谷暾。

此花亦解慰流落,如在玉堂西掖门。

自从三叠振绝响,澹然相对俱忘言。

我来戏谱不调曲,时有问字争芳樽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志 · 抒怀
创作背景
追和苏轼惠州梅花诗
本诗为《和东坡惠州梅花三叠》组诗的第三首,创作动因是感念北宋苏轼贬谪惠州期间所作梅花组诗的高妙意境与旷达襟怀。苏轼于绍圣元年(1094年)贬谪惠州,期间作多首梅花诗抒怀,后世文人追慕其品格创作此组和诗。学界公认本诗创作时间为12世纪至13世纪的宋元之际,作者归属尚存一定争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,起源于汉代民间歌谣,到唐代发展成熟。该体裁不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,句式灵活自由,篇幅长短不限,适合抒发起伏较大、层次丰富的情感。历代文人常用七言古诗创作咏史、怀古、唱和类作品,在古典诗歌体系中占据重要地位。本诗通体为七言句式,用韵灵活,符合七言古诗的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对北宋文豪苏轼贬谪惠州期间仍保持旷达襟怀的深切共情与由衷赞颂,二是借梅花清雅孤高的意象,寄托作者自身对高洁人格的追求。全诗情感基调沉郁而不失明朗,既有怀古的厚重感,也有唱和的闲适意趣,是古代唱和类诗作中情感真挚的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一组重点字词:白鹤峰,指今广东惠州的白鹤峰,是苏轼贬谪惠州时的居住地点。荔子村,指白鹤峰下种植荔枝的村落,是惠州当地的特色景观。半死魂,指代苏轼贬谪后失意困顿的精神状态。蛮瘴,指古代岭南地区的瘴气,古人认为是南方山林中能致病的有毒气体。冠服,指代官员的身份与礼制。邱园,指乡野隐居的地方。契阔,指长时间的分离。旸谷暾,旸谷是传说中日出的地方,暾指初升的太阳。玉堂西掖,指代宋代中央的翰林院官署,苏轼曾在此任职。绝响,指失传的高超诗文创作。忘言,指不需要言语就能领会的精神共鸣。
逐句白话释义
第一句:白鹤峰头的荔枝村落里,是谁唤起了东坡被贬后困顿的神魂。第二句:他写下诗作撩动梅花,愁绪浓烈到了极点,天上云和月亮都黯淡无光,天色一片昏沉。第三句:他要用清丽的诗句洗去岭南的瘴气,不愿穿着官服的自己就此隐居在乡野之间。第四句:惠州的海山和家乡的淮水相隔万里,十年的分离之后,我们互道冷暖近况。第五句:这位老仙人不沾染世俗的烟火气息,清晨跟着乌鸦一同觅食,迎接旸谷升起的朝阳。第六句:这里的梅花也懂得安慰流落的人,仿佛他还在翰林院的官署之中。第七句:自从他写下三叠梅花诗重振了失传的诗风,我们淡然相对,都不必多言。第八句:我来到这里戏作一首不成调的和诗,时常有人来问字,大家争抢着满杯的美酒。
核心主旨与内容概括
本诗是一首追和苏轼梅花诗的唱和作品。全诗围绕苏轼贬谪惠州的经历展开,先描写了苏轼在惠州的困顿处境,再赞颂他始终保持旷达乐观、不向困境屈服的品格,接着点出梅花对苏轼的精神慰藉作用以及苏轼梅花诗的文学价值,最后点明自己创作和诗的缘由,表达对苏轼的深切追慕之情。整首诗将咏史、怀人、咏物三种内容融合在一起,情感真挚,意境清雅。普通读者读完可以清晰感受到古代文人对前贤的推崇,以及梅花意象在中国古典文化中的精神象征意义。
跨学科 · 是什么
岭南瘴气地理学
瘴气是中国古代对南方湿热地区流行传染性疾病致病源的统称。古代岭南地区也就是现在的两广、福建一带,开发程度较低,气候终年湿热,山林中蚊虫较多,容易滋生疟疾、登革热等传染性疾病。当时的人们没有现代微生物学知识,不知道这些疾病是由蚊虫叮咬传播的,就误以为是山林间蒸发的有毒气体导致的。很多被贬到岭南的官员都十分惧怕瘴气,觉得这里是非常凶险的蛮荒之地。苏轼被贬到惠州的时候,已经年近六十,也面临着瘴气的威胁,但他始终保持乐观的心态。本诗里用“洗蛮瘴”的说法,就是说苏轼用文学创作的力量消解了岭南环境的艰苦感。这个表述既写出了惠州的环境特点,也突出了苏轼的旷达性格。普通读者了解瘴气的含义,就能更清晰感受到苏轼当时的艰难处境。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语速可以稍缓,基调要沉稳厚重,带一点怀古的氛围感。首联两句语速放慢,语气略带沉重,读出苏轼贬谪处境的困顿感。颔联“欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖邱园”两句语气要变得明朗上扬,读出苏轼旷达不屈的精神特质。颈联描写梅花和苏轼精神共鸣的部分,语气要轻柔舒缓,读出物我交融的闲适感。尾联写自己和诗的部分,语气可以轻松活泼一点,读出唱和的雅趣。大家可以每两句为一个停顿单元,句尾的韵字可以适当拖长音,增强诗作的节奏感。初读的时候可以先对照注释理解每个字词的含义,再带着情感诵读,更容易体会诗作的意境。
基础句式仿写指导
本诗中“欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖邱园”是非常典型的“目的+行为”对仗句式,适合大家仿写。仿写的时候可以先确定要描写的主体品格,再用具体的行为来展现这种品格。比如写老师的奉献精神,可以仿写为“欲教知识润童心,不使韶华负流年”。写环保主题,可以仿写为“欲教绿意满山河,不使烟尘覆郊野”。仿写的时候要注意前后两句的意象要统一,词性要大致对应,不需要严格的平仄对仗,只要语义通顺、表意清晰就可以。大家可以多观察生活中的人物和场景,积累不同的意象,仿写出来的句子会更生动自然。刚开始仿写的时候可以先模仿原句的结构,熟练之后再加入自己的创意,形成自己的写作风格。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖邱园”非常适合用在描写面对困境保持乐观、坚守理想的作文场景中。比如写面对学习压力的时候,可以写:“我们遇到困难的时候要有‘欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖邱园’的勇气,用积极的心态化解压力,坚守自己的目标。”写志愿者支援偏远地区的事迹时,可以写:“这些支教的老师带着‘欲教绮语洗蛮瘴,不使冠服栖邱园’的信念,扎根山区为孩子们带去知识。”写传统文化传承的主题时,也可以用这句话来形容传统文化工作者用文化的力量消解浮躁社会风气的努力。大家使用的时候可以先点明名句的含义,再结合要写的主题展开论述,就会让作文更有文化底蕴。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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