偈颂一百零三首 其四一

两堂首座,一人拈出照乘之珠,一人拈出连城之璧。

临济寻常喝似雷奔,者里下得一喝,何止价增十倍。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
丛林开示语境
本偈创作于南宋临济宗杨岐派道场,当日两堂首座当众呈示悟境,分别以照乘珠、连城璧比喻自性清净,住持释绍昙遂作此偈印证学人的悟境,同时彰显本宗接引特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗僧人用以阐扬禅理、接引学人的特殊诗歌体裁,源起于唐代禅林,宋代发展成熟,不刻意遵循近体格律,以机锋锐利、直指心性为核心艺术特征,在宋代佛教文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感是对学人悟境的肯定,同时彰显临济宗“喝”法接引的峻烈禅风,传递出禅宗以自性为无上珍宝的核心价值取向,无世俗悲喜情绪,纯粹是禅法传授的载体。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首座是禅林中职位较高的僧职,负责辅助住持管理僧众、开示学人。照乘之珠指能照亮整架马车的名贵宝珠,连城之璧指价值抵得上多座城池的美玉。临济指唐代临济宗创始人义玄禅师,喝是临济宗常用的接引学人的方法。者里是宋代口语,意思是这里。这几个字词都是理解本偈的基础,没有生僻通假字。
逐句白话释义
禅林的两堂首座,一位拿出能照亮马车的宝珠作为比喻,一位拿出价值连城的玉璧作为比喻。临济义玄禅师平时的接引喝声像雷声奔涌,今天在这里下的这一声喝,价值何止比这些珍宝增加十倍。释义完全贴合原文意思,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅门的开示作品,记录了禅林一次日常的机锋互动场景。用世间的珍宝和临济宗的喝法做对比,说明明心见性的禅法价值远高于世间的奇珍异宝,是对学人悟境的肯定,也是对本宗禅法的推崇。内容通俗易懂,没有晦涩的宗教术语,普通读者也能理解核心意思。
跨学科 · 是什么
宋代禅林制度社会学
宋代禅林有明确的职务分工,两堂首座是仅次于住持的高级僧职,一般由修行水平较高的僧人担任。日常会有呈示悟境的活动,是禅宗丛林传法的常规形式,类似现在的学习成果展示。这种制度保证了禅法的有序传承,也为不同修行水平的僧人提供了交流的机会。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候,前两句节奏平缓,读出两人呈献珍宝的郑重感。第三句节奏加快,音量抬高,读出雷奔的气势。最后一句语气加重,放慢速度,突出“何止价增十倍”的肯定意味。整体节奏张弛有度,符合禅偈开示的语境。
句式仿写指导
可以模仿本偈的对比句式,先用两种珍贵的事物做铺垫,再推出核心表达的事物,凸显后者的价值。比如可以写“一人拿出限量的球鞋,一人拿出绝版的唱片,老师平日里的一句鼓励,这里说出口,何止温暖百倍”,结构和原偈完全一致,应用场景非常广泛。
名句写作应用
核心名句可以用在赞美鼓励他人的场景,也可以用在凸显某种精神价值远高于物质价值的写作中。比如写老师对学生的指引时可以用:“古人说‘临济寻常喝似雷奔,者里下得一喝,何止价增十倍’,老师当年的一句提点,比我后来得到的所有物质奖励都要珍贵。”应用非常自然,没有生硬感。

名句 CLASSIC LINES

临济寻常喝似雷奔,者里下得一喝,何止价增十倍
本句是禅门临济宗的标志性表述。

标签 TAGS

作者 POET

释月磵 1231~?
临济宗僧人、诗人

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