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偈颂一百零三首 其四八
偈颂一百零三首 其四八
释月磵
· 宋
赵州禅在口皮边,云门禅若九转透瓶丹,总是欺胡瞒汉。
道难即易,道易即难,金乌一吸沧溟干。
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基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅理
创作背景
临济宗开示背景
本偈是南宋临济宗杨岐派僧人释月涧住持寺院期间,为破除门人对赵州、云门等宗派禅法的名相执念所作的开示,是其日常说法的内容,收录于《月涧和尚语录》,创作时间约为南宋理宗年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于宋代释氏文学子类,是禅宗僧人用于开示学人的韵文作品,不严格遵守近体诗格律,以表达禅理为核心目的,语言多直白口语化,是中国古典诗歌的特殊分支,历代被佛教典籍与总集收录。
情感 · 解读
核心情感是临济宗呵责学人执着禅法名相的恨铁不成钢,继而引导学人明了修行非难非易的辩证关系,最终彰显直指人心、见性成佛的顿悟宗旨,情感层次从尖锐到平和再到磅礴,符合禅门接引逻辑。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
赵州禅指唐代赵州从谂禅师的禅法,以平实口语、机锋接引为特点。云门禅指云门文偃禅师开创的云门宗禅法,以险峻简洁为特色。九转透瓶丹指道教经过九次炼制的金丹,被认为服后可成仙,这里比喻被过度神化的云门禅。欺胡瞒汉是禅门口语,指欺骗误导众生。道难即易,道易即难指修行大道,执着求难反而易成,执着求易反而难达。金乌是中国古代神话中太阳里的三足神鸟,代指太阳。沧溟指浩瀚的大海。
逐句白话释义
第一句说世人常把赵州禅师的禅法挂在嘴边,人人能说两句却不会践行。第二句说又把云门宗的禅法说得像九转炼成的玄妙仙丹一样高深莫测。第三句直接呵责,这些说法都是欺骗误导众生的空话。第四句说要说大道难修,其实也容易,只要放下执着就能契入。第五句说要说大道易求,其实也很难,放不下执念就永远难达。第六句用比喻点明境界:一旦明心见性,就像太阳一口吸干了浩瀚大海一样,所有烦恼执念瞬间荡然无存。
核心主旨与内容概括
这是一首南宋禅僧创作的开示禅偈。整首偈子没有华丽的辞藻,完全采用禅门日常开示的口语风格。核心目的是破除修行学人对不同宗派禅法的名相执着。告诉大家不要把各家祖师的禅法当成固定的玄妙公式去追捧。修行的大道没有固定的难易之分,全部取决于自己的心性。只要能够放下所有外在的执念和知见障碍,就能瞬间契入禅理,获得顿悟的境界。
跨学科 · 是什么
临济宗呵佛骂祖传统
其他学科
临济宗是禅宗五家七宗之一,素来有呵佛骂祖的接引传统,反对学人执着于祖师的言教名相,主张不要崇拜权威,要向内求,明了自己的本心就是佛,本偈前三句的呵责就是这种传统的体现。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体语气要明快干脆,符合禅门开示的爽利风格。前三句要读出呵责的语气,节奏稍快,重音放在“总是欺胡瞒汉”的“总是”上。中间两句“道难即易,道易即难”要放慢节奏,读出沉吟说理的感觉,重音放在“难”“易”两个字上。最后一句“金乌一吸沧溟干”要读出开阔磅礴的气势,语速稍慢,重音放在“吸”“干”两个字上,收尾要有力。
基础句式仿写指导
这首偈子采用了“先破后立+比喻收尾”的结构,仿写的时候可以先批判一种常见的错误认知,再用辩证的道理点明核心观点,最后用一个夸张的比喻收尾升华。比如可以仿写:“考前刷题挂嘴边,猜题押题若万能宝典,总是自欺欺人。说难即易,说易即难,功夫到了自然成。” 这样的结构既符合原偈的逻辑,又适合日常写作使用。
名句写作应用指导
“金乌一吸沧溟干”这句可以用来形容人获得突破性进展、扫清所有障碍的状态。比如写自己攻克了很久解不出来的难题的时候,可以用“苦思冥想了三天终于找到了解题思路,瞬间有种金乌一吸沧溟干的畅快”。也可以用来形容团队取得重大突破的场景,比如“经过半年的攻坚,项目终于落地,所有人都体会到了金乌一吸沧溟干的爽利”。
关联知识图谱
赵州从谂禅师
人物关联
赵州从谂是唐代著名禅宗高僧,其禅法以平实机锋著称,是禅宗史上影响极大的祖师,本偈中提到的“赵州禅”就是指他的禅法,有“赵州茶”“狗子无佛性”等著名机锋流传后世。
云门文偃禅师
人物关联
云门文偃是五代时期禅宗高僧,云门宗的开创者,其禅法以“云门三句”为核心,风格险峻简洁,本偈中提到的“云门禅”就是指他开创的宗派禅法,在五代北宋时期影响极大。
名句
CLASSIC LINES
金乌一吸沧溟干
是本偈的核心名句,用极度夸张的比喻具象化了顿悟瞬间荡尽所有烦恼执念的境界,语言极具冲击力。
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TAGS
禅理
其他学科
历史学
哲学
民俗学
作者
POET
释月磵
1231~?
临济宗僧人、诗人
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