偈颂一百零三首 其五一

难难,虚空捏聚不成团。

易易,无手牧童穿穴鼻。

也不难也不易,断头䑦子加篙枻。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅林日常开示背景
本偈为宋代临济宗杨岐派僧人释绍昙(号希叟)在法堂日常开示时所作,针对参禅学人普遍存在的畏难、轻慢两种偏颇心态专门讲说,无明确可考的创作纪年,属于随机开示类偈颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅林用于开示学人的特殊韵文体裁,起源于印度佛教伽陀,传入中国后逐步本土化,宋代发展为完全口语化的开示文体,不拘格律限制,多以通俗譬喻阐释深奥禅理,是临济宗禅门常用的传道形式。
情感 · 解读
本偈核心情感指向禅理的直观传递,打破学人对修行“难”“易”的二元执着,引导受众离两边、行中道,既不执迷于刻意苦行的畏难心态,也不堕于放任懈怠的轻慢认知,最终体悟无住生心的禅境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“虚空”在此处指代佛教所说的空性、无实体的本质。“无手牧童”指代不刻意造作的修行者。“穿穴鼻”指代驯服内心的妄念。“断头䑦子”指没有船头的小船,“䑦子”是江南地区对小型渔船的俗称。“篙枻”分别指撑船的竹篙和划水的船桨。大家可以结合日常的生活场景理解这些词语的含义,不需要记忆复杂的佛教术语。这些字词都是当时民间的常用表达,通俗易懂。
逐句白话释义
第一二句说“难啊难,想要把虚空捏成团根本是做不到的事”,对应刻意追求空无境界的修行误区。第三四句说“易啊易,没有手的牧童也能给牛穿好鼻环”,对应不刻意造作也能调伏心性的状态。第五六句说“说不上难也说不上易,就像给没有船头的小船加上撑船的篙和桨”,对应不执着于两边的中道修行方式。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的直白风格。大家可以通过逐句对应快速理解原文的表层含义。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅僧专门用来开示学禅的人的,核心告诉大家不要执着于修行“难”或者“易”的二元想法,要放下非黑即白的对立观念,用平常心自然修行就好。内容没有讲复杂的佛经道理,全用大家熟悉的日常事物打比方,普通人也能快速理解背后的道理。它传递的辩证思维不仅适用于禅修,也适用于日常的学习和生活。主旨非常清晰,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
辩证思维哲学
这首偈颂传递的核心观点是典型的辩证思维,也就是不要用非黑即白的眼光看问题。任何事情都不是绝对的难或者绝对的易,两种极端的看法都是片面的。我们看待学习、生活中的问题的时候,也要学会跳出二元对立的思维。比如不要觉得一件事要么完全做不到,要么完全不需要努力。这种思维方式是中国古代思想里非常有价值的部分。它不是佛教独有的内容,普通人也可以学习使用。大家可以结合自己的生活经历理解这种思维的好处。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候开头的“难难”“易易”要适当加重语气,两个叠词之间稍作停顿。前四句的节奏可以稍快,突出两种对立观点的碰撞。读到第五句“也不难也不易”的时候要放慢语速,读出从容平和的语气。最后一句可以稍作拖音,收尾平缓。不需要用夸张的情感,整体语气要平和自然。大家可以多读几遍找到合适的节奏。诵读的时候不用刻意追求押韵,符合口语表达的习惯就好。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本偈“XX,XXXXXX。XX,XXXXXX。也不XX也不XX,XXXXXXX”的句式,用来表达辩证的观点。比如写看待努力的态度,可以写“苦苦,连夜刷题难进步。松松,整日玩乐一场空。也不苦也不松,劳逸结合见真功”。仿写的时候前两组要呈现两种对立的状态,最后一句点出中间的合理状态。不需要严格押韵,表达清楚观点就好。大家可以结合自己熟悉的主题练习仿写。这种句式非常适合用来表达不走极端的观点,日常写作中很实用。
核心名句写作应用
这句“也不难也不易,断头䑦子加篙枻”可以用在关于辩证看待问题的作文里。比如写关于学习态度的文章,可以引用这句说明不要觉得学习太难就放弃,也不要觉得太简单就懈怠,保持平常心努力就好。也可以用在关于人生选择的文章里,说明不要走极端,找到适合自己的节奏最重要。引用的时候不需要解释复杂的佛教背景,只需要用它传递的辩证含义就好。大家可以在日常的周记、作文里尝试使用。
关联知识图谱
临济宗三句式开示偈同体裁|同流派
临济宗是宋代影响力最大的禅宗流派,常用三句式的通俗偈颂开示学人。本偈完全符合临济宗禅偈直白锐利、用日常譬喻讲深奥道理的风格,和其他临济宗开示偈的创作逻辑完全一致。大家如果感兴趣可以找其他临济宗禅偈对比阅读,风格非常统一。

名句 CLASSIC LINES

也不难也不易,断头䑦子加篙枻
以无头小船加撑船工具的通俗譬喻,直观呈现离两边的中道禅境。

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作者 POET

释月磵 1231~?
临济宗僧人、诗人

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