偈颂一百零三首 其六一

缝罅是古代常用口语词，本义指物体的缝隙。在本偈的语境中引申为义理上的破绽、可以被捕捉的抓手。分疏也是唐宋时期的常用俗语，意思是辩解、说明、阐释清楚。善财是佛教中善财童子的简称，是《华严经》中记载的求法典范。赵州指唐代著名禅师赵州从谂，是禅宗史上极富盛名的大德。经冬过夏指代日常生活中的种种经历、不同的境遇。如聋似哑在本偈中不是真的聋哑，是指被问到时无法用言语回答的状态。水银无假是古代流传的民间俗语，意思是水银的特质稳定，没有办法造假。此处用水银来比喻人人本具的自性，真实不虚，没有任何虚假。

看起来有踪迹可寻，却又没有丝毫破绽可以把握。善财童子找了七天都没能找到，赵州禅师用了五年也没法把它说明白。你们这些人啊，在那边经历寒冬，在这边度过酷暑。为什么问你们这个问题的时候，你们都像聋子哑巴一样答不上来？其实答案很简单，就像水银从来不会造假一样，你的自性本来就是真实的啊。第一句的“它”指的就是每个人本自具足的清净自性。善财和赵州的例子，是为了说明自性没法通过向外寻觅、言语解说得到。经冬过夏指代大家在日常生活中时时刻刻都在和自性打交道。如聋似哑的状态恰恰是因为大家执着于用言语知解去把握，反而落入了误区。最后一句直接点出答案，自性的真实就像水银无假一样，不需要向外寻找。

本首偈颂是禅门的开示语，核心是要告诉学禅的人不要向外求法。人人都有本自具足的清净自性，不需要到处去寻找。如果执着于用言语、知识去解释自性，反而会离它越来越远。善财童子找了七天找不到、赵州禅师五年说不清楚，就是这个原因。大家在日常生活里无时无刻不在体验自性，只是自己没有察觉。当被问到自性是什么的时候，反而因为执着于知解而答不上来。最后用水银无假的比喻，直接点出自性的真实，不需要额外的修饰。整首偈没有复杂的修辞，都是禅门直接接引学人的机锋话。读完之后要放下知解，当下承当，才能领会偈颂的真义。