偈颂一百零三首 其七二
击梧桐，惊老凤。
戽九渊，缚狞龙。
同不同，别有灵犀一点通。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
南宋禅门开示
本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释绍昙住持道场时，对门下僧众作的开示偈，创作目的为勘验学人修行见地，传递禅法核心要旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门偈颂体裁，是禅宗僧人用来开示、接引学人的特殊韵文。偈颂不受近体诗格律约束，句式灵活自由，多采用譬喻、机锋语表达禅理，是禅宗文化的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门接引学人的平和开示意趣，无世俗悲喜情绪，传递出对法性平等、明心见性即可破除差异、实现感应相通的禅门核心观点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“击”指拍打、敲击。“戽”指用容器舀水。“九渊”指极深的深渊。“狞龙”指凶猛的恶龙，此处譬喻修行中的无明烦恼。“灵犀”指犀牛角，古代传说犀牛角中有白色纹理贯通两端，感应灵敏，此处譬喻禅门开悟者的本心。
逐句白话释义
第一句“击梧桐，惊老凤”的意思是拍打梧桐树，惊动了栖息在树上的老凤凰。第二句“戽九渊，缚狞龙”的意思是舀干极深深渊里的水，捆住深渊里凶猛的恶龙。第三句“同不同，别有灵犀一点通”的意思是不管学人的修行见地是相同还是不同，只要明心见性，都有独特的禅心能够互相感应相通。
核心主旨与内容概括
这是一首南宋禅僧所作的开示偈，前两句用两个极具张力的夸张动作，譬喻修行者勘破无明、降伏烦恼的猛利修行过程。最后一句转折点出核心禅理，说明不管修行者的根机、见地有何种差异，只要明心见性，就能实现法脉的感应相通，传递出禅法“教外别传，不立文字”的核心特质。
跨学科 · 是什么
灵犀的生物学属性动物学
诗句中的“灵犀”对应的是亚洲犀牛，亚洲犀牛角质地坚硬，部分个体的角上确实存在贯通两端的浅色纹理。古代人们认为犀牛的角具有特殊的感应能力，所以将其称为“灵犀”，用来比喻心意相通的状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为：击/梧桐，惊/老凤。戽/九渊，缚/狞龙。同/不同，别有/灵犀/一点通。前四句诵读时要铿锵有力，语速稍快，突出动作的力量感。最后一句诵读时语速放缓，语气平和，突出禅理的悠远意味。诵读时整体语气要庄重沉稳，符合禅门偈颂的特质。
基础句式仿写指导
本诗的句式结构为“两个三字动宾短语+一个三字对比设问+七字核心观点句”，仿写时可以沿用这个结构。比如可以仿写为：“敲翠竹，醒宿鹤。凿千峰，擒猛虎。异不异，自有心光一脉连。”仿写时要注意前两句的动作要具有夸张的张力，最后一句要点出核心的观点，整体风格要协调统一。
核心名句写作应用场景与示例
核心名句“同不同，别有灵犀一点通”的常用写作场景为形容人与人之间的默契、不同事物之间的内在相通性。比如写搭档之间的配合时可以用：“两人合作多年，早已达到同不同，别有灵犀一点通的境界，往往一个眼神就能明白对方的想法。”写不同文化之间的共鸣时也可以用这句，表达文化内核的共通性。
关联知识图谱
心有灵犀一点通同典故
本诗的“别有灵犀一点通”化用自唐代诗人李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》中的“心有灵犀一点通”，释绍昙将原句调整后赋予了禅学内涵。
名句 CLASSIC LINES
同不同，别有灵犀一点通
化用唐代李商隐《无题》诗中名句。
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作者 POET
释月磵 1231～？
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