偈颂一百零三首 其九○

1.投子指唐代禅宗青原系高僧投子大同禅师，是禅宗史上知名的开悟祖师。2.羚羊挂角是禅宗常见公案典故，指羚羊夜宿时会把角挂在树枝上，双脚不接触地面。3.这种行为不会留下任何行踪痕迹，禅门用它来比喻最高的禅理境界，不落任何文字表象。4.臭肉来蝇是非常直白的民间譬喻，意思是臭的肉自然会招来苍蝇叮咬。5.禅门用它来比喻修行人如果内心有妄念和执念，自然会被外境的各种干扰困扰。6.荣禅客是指当时来参问的僧人荣姓禅客。7.猎犬无灵性是说这只捕猎的狗没有足够的聪慧灵性。8.徒恋枯桩是说狗白白地执着于没有羚羊的枯树桩，找不到真正的目标。9.枯桩在本偈里专门用来指代陈旧的公案名相，是修行人不该执着的无用对象。

1.第一句说投子大同禅师想要达到羚羊挂角那般不落痕迹的禅理境界。2.第二句说奈何他的开示就像臭肉一样，反而招来了执着于文字表象的苍蝇一般的学人。3.第三句说前来参问的荣禅客就像没有灵性的猎犬一样。4.第四句说他只知道白白地执着于枯树桩一样的公案文字，根本找不到真正的禅理内核。5.整首偈没有晦涩的术语，都是用常见的譬喻来讲明禅门的核心修行要求。6.每一句都对应参禅过程中常见的误区，非常直白易懂。7.没有多余的修饰，完全是禅师即兴开示的口语化表达。8.符合禅偈不重文采重义理的核心特点。9.普通读者不需要专业知识也能读懂基本的含义。

1.这首偈是宋代禅师释月涧给参禅学人的开示作品。2.整首偈都围绕破除对公案名相的执着这一核心主题展开。3.先用投子大同禅师的公案做引子，点出学人执着文字的误区。4.再用没有灵性的猎犬执着枯桩的譬喻，直接指出参禅者的问题所在。5.核心是要告诉修学者，不要执着于公案的文字表面意思。6.真正的禅理是不落文字表象的，要向内探寻自己的本心。7.不要像恋着枯桩的猎犬一样，在错误的方向上白费功夫。8.也不要像被臭肉招来的苍蝇一样，被外在的文字名相干扰修行。9.整体体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心修行理念。