送妙达往浙

逸汝短句意不尽,送汝长句无可写。

不长不短赋一篇,适值今朝忙不暇。

临别草草笑与言,真个参禅忘昼夜。

一回参到无参处,犹是上宿道傍舍。

吴越青山千万重,拣个钵囊何处挂。

娘生两眼蓦然开,方信山僧真可骂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 送别
创作背景
禅门同门赠别创作
本诗是禅门僧人送别同门妙达前往吴越地区修行时即兴创作的赠别作品,创作场景自然随性,无刻意雕琢的创作意图,是临别对妙达禅修方向的口头提点转化而成的诗作,目前无明确史料可考证具体创作年份与准确作者身份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的分支体裁,不受严格平仄、对仗、押韵规则束缚,篇幅长短灵活,适合自由抒发思想情感,是禅门僧人创作酬赠、开悟类诗作的常用体裁,在中国古代诗歌体系中占据重要的非主流创作地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是送别同门前往浙江修行的随性洒脱之意,第二层是对友人禅修精进的善意提点,第三层是传递禅宗不执形式、明心见性的修行宗旨,全无世俗送别诗的伤感情绪,充满思辨性禅机。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
逸汝:给你写短诗的意思。参禅:禅宗的核心修行方法,指通过静坐冥想、参悟公案等方式探寻佛理。钵囊:僧人盛放钵盂的布袋,代指僧人的行装。无参处:禅修的高阶境界,指达到没有可以参悟的内容的状态。蓦然:突然、猛然的意思。
逐句白话释义
想给你写首短诗吧总觉得心意说不尽,想给你写首长诗吧又觉得没有合适的句子可写。打算写个不长不短的篇章,又刚好赶上今天太忙抽不出时间。临别的时候草草笑着跟你说,你真的是为了参禅都忘了白天黑夜。等你参到没有什么可以参悟的境界时,也还只不过是像赶路人在路边旅舍住了一晚而已。吴越地区的青山有千万重,你打算挑个什么地方挂你的钵囊落脚修行呢。等你与生俱来的慧眼突然睁开的时候,才会相信山里的禅师们真的该骂。
核心主旨与内容概括
这是一首禅门创作的赠别诗,作者送别即将前往浙江修行的同门妙达,全程没有流露出世俗送别常见的悲伤情绪,反而以非常随性直白的语言,提点对方禅修不要执着于固定的境界和形式,要追求明心见性的最终开悟,整体风格轻松自然,字里行间都暗藏禅机。
跨学科 · 是什么
宋代禅门社交礼仪社会学
本知识点对应诗句“临别草草笑与言”。文学表达是临别的时候随意笑着和友人说话。科学事实是宋代禅门同门之间的交流崇尚自然随性,不讲究世俗社会的送别礼仪,彼此之间没有虚礼客套,交流直截了当。所属学科是社会学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时按照七言诗通用的2-2-3节奏断句即可,整体语气要轻松随性,不需要带入悲伤的情绪,读到核心禅理名句的时候可以稍作停顿,突出诗句的禅机感,语速保持中等偏慢,咬字清晰就可以。
句式仿写指导
可以仿写“不长不短赋一篇,适值今朝忙不暇”的口语化句式,这类句式非常适合用在日常随性的赠别、留言场景中,不需要华丽的辞藻,用直白的语言表达真实的心意即可,风格自然接地气,容易拉近和交流对象的距离。
名句写作应用
核心名句“一回参到无参处,犹是上宿道傍舍”可以用在描述学习、工作达到瓶颈期的场景中,比如“我练了十年书法,觉得自己已经掌握了所有技法,直到看到先生的作品才明白,一回参到无参处,犹是上宿道傍舍,我要走的路还很长”,能够非常贴切地表达突破现有境界的感悟。
关联知识图谱
《送僧归日本》(钱起)同主题
两首诗都属于送别僧人的赠别作品,都包含对修行人士的美好祝愿,没有普通送别诗常见的伤感情绪,都属于中国古代赠别诗中的特殊门类,内容都和宗教修行主题相关。

名句 CLASSIC LINES

一回参到无参处,犹是上宿道傍舍;娘生两眼蓦然开,方信山僧真可骂
这两句是本诗流传最广的核心禅理名句,常被后世禅门用作开悟示众的语录,也被历代禅诗研究典籍收录,用来阐释禅宗“见性成佛”的核心宗旨,语浅意深,极具启发性,在东亚禅宗文化圈拥有广泛影响力。

标签 TAGS

作者 POET

释月磵 1231~?
临济宗僧人、诗人

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