送昙昱侄礼拜浄慈愚极老叔

汝今别我去行脚,听我殷勤重告汝。

人身难得今已得,直须着意明自己。

只今丛林未寂寥,四海一翁老愚叔。

惠日峰前九拜时,照顾粗拳当面筑。

白发盈颠七十翁,期汝有成志超越。

为报江海几故人,晚年富贵一矶雪。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励 · 期许
创作背景
送侄参学
该作品为南宋临济宗杨岐派高僧无准师范住持杭州径山万寿禅寺期间所作,时值其侄子昙昱僧人前往净慈寺拜谒愚极禅师(无准叔辈)求法,作者作诗赠别予以开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代禅门偈语,为古体诗分支类型,是禅宗僧人用来表达禅理、开示后学的常用文学体裁,不严守近体诗格律规范,风格直白质朴,兼具宗教性与文学性。
情感 · 解读
核心情感为禅门尊长对侄辈僧人的修学劝勉,既以佛教教义点拨其珍惜人身、明心见性,又饱含长辈对晚辈道业有成的殷切期许,末尾还暗含自身超脱世俗的旷达人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
行脚指僧人周游各地参访高僧、求法修行。净慈指杭州净慈寺,是南宋著名禅宗寺院。愚极是净慈寺高僧,为作者的叔辈。惠日峰是净慈寺所在南屏山的标志性山峰。粗拳当面筑是禅门接引学人的棒喝手法,指用直接的方式点拨警醒学人。九拜是古代最隆重的跪拜礼仪。矶指江边突出的岩石。
逐句白话释义
你今天告别我去各地参学求法,听我再诚恳地嘱咐你几句。人身是非常难得的,现在你既然已经得到了人身,就一定要专心去体悟自己的本性。现在禅宗丛林还没有衰落,天下都闻名的愚极老叔就在净慈寺。你在惠日峰前向他行九拜大礼的时候,要做好被他用粗拳当面点拨警醒的准备。我已经是头发全白的七十岁老人了,期望你能够学有所成,志向超越常人。替我问候一下各地的几位老朋友,我晚年的富贵就是江边石矶上的一片白雪那样纯净高洁。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者送别侄子昙昱去参访高僧时的赠别之作,核心内容是劝勉侄子珍惜难得的人身机缘,专心修行,认真向愚极禅师学习,同时表达了作者对晚辈道业有成的殷切期望,以及自身不慕世俗富贵、追求超脱旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
佛教行脚制度社会学
行脚是宋代禅宗僧人修学的重要环节,僧人离开自己常住的寺院,到各地名刹参访高僧、学习不同的禅法,能够拓宽眼界、提升修学境界,是僧人成长的必经过程。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用2-2-3的节奏停顿,比如“汝今/别我/去行脚”。前半部分语气要诚恳亲切,符合长辈嘱咐晚辈的语境;后半部分语气要厚重旷达,体现作者的人生境界。诵读速度不要太快,每个字读清晰即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX难得今已得,直须着意XX”的句式,用来表达珍惜机遇、明确目标的内容。比如“青春难得今已得,直须着意惜时光”,“良机难得今已得,直须着意闯事业”,句式工整,表意直白清晰,适合用在抒情类、励志类写作中。
核心名句写作应用
“人身难得今已得,直须着意明自己”可以用在关于珍惜时光、坚守初心、人生追求等主题的作文开头,引出论点,比如“南宋高僧无准师范曾言‘人身难得今已得,直须着意明自己’,我们正值青春年华,更应当明确自己的人生目标,珍惜宝贵的时光去实现自身价值”,能够提升文章的文化底蕴。“晚年富贵一矶雪”可以用在探讨幸福定义、精神追求的文段中,用来表现超脱世俗的淡泊态度。
关联知识图谱
佛教基本教义同典故
“人身难得”是佛教核心教义,认为得到人身的概率就像优昙钵花开花一样稀有,作者化用该教义入诗,劝勉晚辈珍惜修学的机缘,是全诗的核心立意基础。
杭州宋代名刹同地点
净慈寺是南宋禅宗五大名刹之一,位于杭州南屏山,是诗中僧人昙昱参访的目的地,也是西湖十景“南屏晚钟”的所在地,有着深厚的佛教文化底蕴。

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作者 POET

释月磵 1231~?
临济宗僧人、诗人

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