送仁侄

恶业相从十五年，未尝蹉口教参禅。

而今年老心孤甚，三十乌藤趁上船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感期许 · 送别

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，是宋代禅门偈颂常用的体裁形式，句式短小精悍，适合承载禅理与机锋。

情感 · 解读

本诗核心情感为禅门宗师对晚辈僧人的殷殷期许，暗含禅机接引的深意，无世俗赠别的伤感情绪，体现了禅宗洒脱的宗门风貌。

语文核心知识

重点字词注释

“恶业”是禅门谦称，指二人共有的世俗业缘牵绊。“蹉口”指失口、随口。“参禅”是禅宗核心修行方法，指参究禅理以求开悟。“乌藤”指禅林僧人常用的藤制禅杖。“趁上船”此处指踏上修行路程，奔赴解脱彼岸。

逐句白话释义

第一句意为你我被业缘牵绊相伴已经十五年。第二句意为我从来没有随口教你要去参禅修行。第三句意为如今我已经年老，内心十分孤寂。第四句意为我要打你三十禅杖，催促你赶紧上船出发。

核心主旨概括

本诗是宋代临济宗禅师大慧宗杲送别出家侄子仁僧的作品。全诗没有世俗赠别的伤感情绪，完全以禅门的方式对晚辈进行点化。表面语气严厉，实则饱含对晚辈修行路上的殷切期许，希望他能精进用功，早日获得开悟。

跨学科 · 是什么

禅宗棒喝思想哲学|宗教学

本诗体现了禅宗临济宗“棒喝”的接引方法。临济宗常以打、喝等直接的方式打破学人的妄念，让学人当下觉悟。本诗中“三十乌藤”就是棒喝法门的体现，没有传统儒家赠别诗的温情，完全符合禅门接引的特点。

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读写应用

基础诵读指导

这首七言绝句的诵读节奏为上四下三断句。第一句“恶业相从/十五年”语气平缓，第二句“未尝蹉口/教参禅”语气略带郑重。第三句“而今年老/心孤甚”语气稍沉，第四句“三十乌藤/趁上船”语气要干脆有力，体现禅门的爽利风格。

基础句式仿写

可以模仿本诗“前半叙事+后半表意”的结构创作赠别类短句。比如可以写“同窗相伴三年整，未敢轻言学业轻。此去前路多风雨，一纸书信趁我行”。仿写时要注意前后语意的转折，前面铺垫情感，后面点明赠别的核心期许。

名句写作应用

“三十乌藤趁上船”可以用于长辈对晚辈的鞭策鼓励场景。比如写学长送别学弟的赠言时可以引用这句，表达希望对方能放下包袱，勇敢奔赴新的人生阶段的期许。也可以用于自我激励的文章中，表达自己要抛开杂念，向着目标坚定前行的决心。

关联知识图谱

临济宗棒喝法门同思想

本诗“三十乌藤”的表述源自临济宗棒喝接引的核心修行方法，是禅门思想在文学创作中的直接体现。

三十乌藤趁上船

本诗核心名句为“三十乌藤趁上船”，以禅门日常用具乌藤禅杖为意象，暗含鞭策晚辈精进修行、直趋解脱的深意。