出山相赞
正觉山中与么来，惭惺满面是尘埃。
未曾空却众生界，添得人间一祸胎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
两宋禅林题赞创作背景
本作品创作于两宋禅宗兴盛时期，是禅林法师为佛陀出山相挂画创作的通用题赞，用于法堂陈设、法会宣说场景，创作动因是借诙谐表达传递禅门核心义理，引导学人破除对佛相的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门题赞类七言绝句，是两宋时期禅林流行的宗教文学体裁，专门用于为宗教人物画像配写颂文，兼具文学性与宗教表意功能，在历代禅林文学中占据独特地位。
情感 · 解读
核心情感以禅门特有的呵佛骂祖式反讽为载体，表面看似贬斥佛陀出世，实则暗赞佛陀不顾自身、发愿度尽众生的大悲心，暗含禅宗不执名相、不落言筌的般若智慧，情感层次跳脱常规，极具思辨性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
正觉山指释迦牟尼成道的菩提伽耶山，佛教中又称正觉山。与么来是唐宋口语，意思是“就这样来”。惭惺指惭愧与觉醒的心境。祸胎是禅门反语，此处并非贬义，指佛陀出世带来的佛法传播。
逐句白话释义
第一句讲释迦牟尼在正觉山修成佛道之后，就这样离开山中出山来到人间。第二句描写他的脸上满是修行时沾染的尘土，心怀惭愧又觉醒的心境。第三句说他此时还没能度尽世间所有众生，让众生界完全空去烦恼。第四句调侃说他反倒给人间添了一个“祸胎”。
核心主旨与内容概括
全诗围绕佛陀出山的经典佛教事件展开，用普通人看似难以理解的反讽口吻，表达禅门对佛陀悲心的独特赞颂，核心要传递的是不要执着于佛的外在名相，要理解佛法内核的道理，内容通俗又充满趣味。
跨学科 · 是什么
宋代禅林题赞风俗社会学
宋代禅林有给宗教人物画像题写诗赞的风俗，这类题赞会悬挂在法堂、禅房等场所，法师讲法时也会引用这些偈赞来解释禅理，是当时禅林宗教生活的重要组成部分，受众主要是禅僧和在家修行的居士。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用2-2-3的节奏断句，比如“正觉/山中/与么来”，整体语气要平实自然，读最后一句的时候可以带一点点诙谐的语气，不用过于严肃庄重，符合诗歌本身的调侃风格。
基础句式仿写指导
可以学习本诗最后两句的反向立意写法，先铺垫常规认知，再用反向表达凸显核心观点，比如写蜡烛可以写“未曾照尽人间暗，添得檐前一缕烟”，通过反向表述让内容更有记忆点。
核心名句写作应用
“未曾空却众生界，添得人间一祸胎”可以用在表达辩证思考的作文中，比如写看待新生事物的两面性时，可以引用这句来表达看似带来麻烦的事物，实则有巨大的正面价值，让文章更有思辨色彩。
关联知识图谱
释迦牟尼成道典故历史关联
本诗的创作原型是释迦牟尼在菩提伽耶山成道后，出山到鹿野苑初转法轮的佛教经典事件，所有内容都围绕这个核心典故展开，是典故的文学化表达。
名句 CLASSIC LINES
未曾空却众生界，添得人间一祸胎
是本诗的核心名句，采用反讽笔法打破常规赞颂逻辑。
标签 TAGS
作者 POET
释月磵 1231～？
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