遣兴十首呈孟兵部使君 其三
豕交食弗爱，兽畜爱弗敬。
烈士死一言，利禄安足竞。
陛戟觐伏波，井蛙败人兴。
不见古公子，亲御侯生乘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 高洁
创作背景
呈赠之作
此诗为呈赠兵部官员孟兵部之作，旨在通过古人事例抒发政治抱负与道德理想。宋代文人喜以组诗形式赠答，此为《遣兴十首》之第三首。创作动因在于向当政者表达自己重贤轻利的主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代乐府，至魏晋唐宋持续发展。该体裁适于表达严肃庄重的主题，叙事议论更为自由。本诗语言质朴，韵律自然，体现了古体诗直抒胸臆的艺术特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对烈士重义轻利精神的赞颂，表达了对利禄之徒的鄙视。诗人通过对比手法，鲜明地表达了对人格高下的判断。这种情感体现了传统士大夫的道德追求，具有强烈的批判精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“豕”指猪，“交”意为交往或喂养，“弗”即不。全句意为像猪一样被喂养却不被喜爱。“烈士”在古代指有志向、有节操的英雄人物，非现代意义上的牺牲者。“陛戟”指手持长戟的卫士，代指威严的仪仗。“觐”指拜见。“伏波”指汉代名将马援，封伏波将军。“井蛙”比喻见识短浅之人。“亲御”指亲自驾驭车马。
逐句释义
像猪一样被喂养却得不到喜爱，像野兽一样被畜养却得不到敬重。有志之士为了一句诺言甘愿赴死，哪里值得去争夺利禄呢？带着威严的仪仗去拜见伏波将军，却被见识短浅的人败坏了兴致。难道没看见古代的信陵君吗？他亲自驾车去迎接侯赢。
主旨概括
这首诗通过对比动物被养而不被敬重、烈士为信义而死，批判了那些只追求利禄的人。诗人引用历史典故，赞扬了古代礼贤下士的风范，表达了对真正尊重人才、重义轻利精神的向往。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗中提到了两位历史人物。伏波将军马援是东汉著名将领，战功赫赫。信陵君魏无忌是战国时期魏国公子，以礼贤下士闻名。侯赢是大梁城的守门人，被信陵君尊为上宾。这些人物代表了不同的品德与境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，通常采用“二三”节奏。如“烈士/死一言”，要读出坚定有力的语气。“利禄/安足竞”要读出反问和轻蔑的语气。后四句引用典故，语速可稍缓，体现追忆与感叹之情。
句式仿写
可以模仿“烈士死一言，利禄安足竞”的对比句式进行写作。例如：“君子守一诺，千金安足惜。”通过前后两句的对比，突出人物的高尚品质和对世俗价值的超越。
写作应用
“烈士死一言”适合用于描写诚信、承诺、坚守原则的作文中。可以用来论证“诚信是立身之本”等观点。在议论文中，可以作为道理论据，增强文章的说服力。
关联知识图谱
战国四公子人物关联|历史关联
信陵君魏无忌是战国四公子之一，以礼贤下士著称，诗中引用其亲迎侯赢的事迹。
名句 CLASSIC LINES
烈士死一言
此句意指有志之士为了一句诺言或原则甘愿赴死，体现了重承诺、轻生死的精神。语出《史记》，是全诗的道德制高点。常被引用以赞扬坚守信义、不畏强权的品格。
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作者 POET
俞德邻 1232年-1293年
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