古意八首 其五
宋人得燕石，宝为希世珍。
周客掩口笑，乃复遭怒嗔。
阘茸竟尊显，贤圣多隠沦。
人物顾所遇，何事徒悲辛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感愤世嫉俗
创作背景
天宝年间
此诗作于李白被赐金放还离开长安之后，约在天宝三载至天宝四载间。创作动因是诗人在长安目睹权贵专权、贤才被弃的现实。历史背景是唐玄宗晚年朝政腐败，李林甫等奸臣当道。学界公认这是李白政治理想破灭后的愤激之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋延续发展。全诗语言质朴自然，承袭了汉魏古诗风骨。在文体学上，它是古体诗的典型代表，与近体诗形成鲜明对比。
情感 · 解读
核心情感是对黑白颠倒社会现实的愤慨与讽刺。诗人借典故抒发对贤愚不分的无奈。情感层次由讽刺转为深沉的感叹，最终归于对命运的思考。历代解读共识认为此诗寄托了怀才不遇的悲愤。
基础解读 READING
语文核心知识
燕石
指燕山所产的一种似玉而非玉的石头。在诗中比喻假冒珍宝的赝品。这个意象源自《山海经》等古籍记载。宋人将其误认为珍宝，体现了见识的浅陋。
阘茸
读音为tà róng，意为资质驽钝、平庸低劣的人。词义本指小门和细草，引申为微贱之人。在诗中指代那些身居高位却无才德的官员。这是李白对当时权贵的蔑称。
诗句白话释义
宋国有人得到一块燕石，把它珍藏起来当作世间稀有的珍宝。周地的过客捂着嘴偷笑，那宋人反而恼羞成怒。平庸无能的人竟然身居高位，贤明圣哲的人大多埋没在民间。人的命运全看际遇如何，何必徒然地去悲伤辛酸呢。
核心主旨
这首诗通过宋人把燕石当珍宝的寓言故事，讽刺了当时社会是非不分、贤愚颠倒的现象。诗人指出无能之辈窃据高位，而有才德的人却被埋没。全诗表达了对这种不合理现实的愤慨。最后两句流露出一种无奈和自我宽慰的情感。
跨学科 · 是什么
战国策典故历史学
本诗前四句化用了《战国策》中关于宋国愚人的寓言故事。故事讲述宋国有人得到燕石误以为是宝玉。这个故事在历史上常被用来讽刺见识浅陋的人。李白借用此典，意在讽刺当时朝廷不识人才。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句语调可稍带诙谐，模仿讲故事的口吻。第五六句“阘茸竟尊显，贤圣多隠沦”应收慢、读重，体现愤慨之情。最后两句语调转为平缓，读出一种看透世事的感叹。全诗节奏舒缓，五言一顿。
句式仿写
可以模仿“阘茸竟尊显，贤圣多隠沦”的对比句式进行写作。例如：“虚伪竟得势，真诚多被欺”。这种对比手法能增强语言的冲击力。适合用于议论文中论证社会现象。
写作应用
“阘茸竟尊显，贤圣多隠沦”可用于批判用人不公的文章中。在议论文中，可作为论据论证“识别人才的重要性”。也可用于感叹怀才不遇的散文创作。这句诗能增强文章的文化底蕴和批判力度。
关联知识图谱
行路难同主题作品
两首诗都表达了李白政治理想无法实现的苦闷，是李白怀才不遇主题的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
阘茸竟尊显，贤圣多隠沦
此联深刻揭露了当时社会贤愚颠倒的黑暗现实。阘茸指无能平庸之辈，竟身居高位；贤圣指有才德之人，反隐居沉沦。
标签 TAGS
作者 POET
俞德邻 1232年-1293年
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