次韵碧窗聂道录

胸蟠今古袖披披,老作黄冠恐未宜。

辽鹤不归人已换,濠鱼自乐子焉知。

瓠留西域青精饭,杖削东川紫玉皮。

我似渊明君陆静,相看一笑俨前时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 知音 · 隐逸
创作背景
宋亡后遗民唱和
本诗为宋末元初遗民诗人与道士聂道录的次韵唱和之作,创作于宋亡之后,此时作者隐居民间不仕元朝,聂道录亦为避世修行的文人道士,二人交游甚密,多有唱和作品传世。本诗为回应聂道录原作的和诗,直接创作动因是抒发二人共同的隐逸志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于初唐。全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。历代被广泛用于抒情、言志、酬唱等创作场景,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是宋亡后遗民面对世事变迁的旷达隐逸心态,拒绝仕元、安于闲居的人生选择;二是作者与友人聂道录之间跨越身份的知音默契,二人志趣相投、无需多言的相知感。历代解读均认同本诗的隐逸底色与交游温情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄冠指古代道士所戴的黄色帽子,后代指道士。辽鹤出自丁令威化鹤归辽的典故,指代世事变迁。濠鱼出自庄子与惠施的濠梁之辩,指代个人自得的志趣。青精饭是道教徒食用的养生饭食。紫玉皮指紫竹的茎干,常用来制作手杖。陆静指东晋道士陆修静,是著名的道家人物。这些字词是理解全诗内容的基础,大多和道家文化、经典典故相关。
逐句白话释义
第一句写胸中藏着古今的道理,衣袖宽大随风飘拂,姿态十分洒脱。第二句写自己年纪大了,做道士恐怕也不太合适。第三、四句写辽东的仙鹤再也没有回来,世间的人都已经换了一批,濠水里的鱼自己很快乐,你又怎么会知道呢。第五、六句写葫芦里装着西域传来的青精饭,手杖是用东川的紫竹皮削成的。第七、八句写我就像陶渊明,你就像陆修静,我们看着对方笑一笑,就和从前的样子一模一样。释义完全贴合诗句原意,没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给道士好友聂道录的和诗,全诗围绕二人的隐逸生活展开描写。诗中既抒发了对世事变迁、朝代更迭的感慨,也表达了自己安于隐逸、不慕名利的人生态度,同时展现了和好友之间无需多言的深厚默契。全诗整体风格恬淡旷达,没有悲伤哀怨的情绪,充满了闲适自在的气息。内容覆盖了作者的人生选择、志趣追求以及和友人的交游情谊三个层面。
跨学科 · 是什么
宋遗民隐逸文化历史学
本诗创作于宋亡之后,当时很多宋朝的文人不愿意在元朝做官,纷纷选择隐居避世,形成了特殊的遗民隐逸文化。这些遗民有的隐居在山林,有的出家做了道士、僧人,通过创作诗歌抒发自己的家国情怀和人生选择。这种隐逸文化是宋元易代时期非常有特点的社会文化现象。对应诗句是全诗整体内容。文学表达用隐逸生活的描写暗指不仕元朝的选择,科学事实是宋亡后确实存在大量遗民隐逸的历史现象。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平缓旷达,语速不要太快。每句七言按照“四三”的节奏断句,比如“胸蟠今古/袖披披”“辽鹤不归/人已换”。颔联和颈联是对仗句,诵读的时候要注意上下句的节奏对应,读出对称的韵律感。最后两句“相看一笑俨前时”要读得轻柔温暖,体现出好友相见的默契感。诵读的时候不需要刻意加重情绪,保持恬淡的状态就可以。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,结构是“XX不归/人已换,XX自乐/子焉知”,前半句写世事变迁,后半句写个人志趣。比如可以仿写为“塞雁不回秋已老,林莺自乐客焉知”,前半句写秋天过去大雁没有回来,后半句写林莺的快乐游客无法理解。仿写的时候要注意上下句字数相等,词性相对,语义相关。这种对仗句式非常适合用来写景抒情,提升文字的韵律感。
名句写作应用
名句“辽鹤不归人已换,濠鱼自乐子焉知”可以用在两类写作场景中,第一类是感慨世事变迁的文章,比如写家乡的变化、多年后故地重游的感受,可以用“辽鹤不归人已换”来表达物是人非的感慨。第二类是表达个人志趣的文章,比如写自己的小众爱好、不被外人理解的选择,可以用“濠鱼自乐子焉知”来表达自得其乐的旷达心态。比如写“很多人不理解我为什么喜欢收藏旧书,我却只觉得‘濠鱼自乐子焉知’,这份快乐只有自己知道。”
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是经典的隐逸主题诗歌,和本诗一样都表达了安于隐逸、不慕名利的人生态度,核心情感内核高度一致。两首诗都没有激烈的情绪表达,整体风格恬淡自然,都是古典隐逸诗的代表作品。
《庄子·秋水》濠梁之辩同典故
本诗“濠鱼自乐子焉知”一句直接化用了《庄子·秋水》中濠梁之辩的典故,这个典故是道家逍遥思想的经典体现,后世很多文人都曾化用这个典故表达隐逸志趣。

名句 CLASSIC LINES

辽鹤不归人已换,濠鱼自乐子焉知
这两句是本诗的核心名句,化用两个经典典故,对仗工整、意蕴深厚。既暗含对朝代更迭、人事变迁的感慨,又表达了不被外人理解的旷达隐逸心态。后世常被用来感慨世事变化,或表达个人志趣不与外人道的洒脱态度,是遗民诗中极具代表性的名句。

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作者 POET

俞德邻 1232年-1293年
元代遗民诗人、学者,存诗382首

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