秋景 晒书

芸香天上宴,不到野人居。

见说星期夕,闲将腹晒书。

笑人操犊鼻,容我辟蟫鱼。

小勿欺椰子,中从著石渠。

从他便是懒,乞汝巧相如。

此日何堪负,余暄献纳疏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感旷达 · 闲适
节日七夕节
创作背景
七夕晒书习俗
本诗创作于七夕佳节,诗人依循古俗进行晒书活动。清代文人多以此题材入诗,既记录生活实况,亦借题发挥,表达对文化传承的重视及对个人际遇的感慨,具有鲜明的时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律,通常由八句以上的偶数句组成,中间联句必须对仗工整。此体式源于唐代科举试帖诗,后成为文人展示才学的重要载体,在清代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
诗人借晒书这一生活琐事,抒发了安贫乐道、不慕荣利的豁达情怀。诗中既有对自身清贫生活的自嘲,也有对藏书护书之乐的独到见解,展现了文人特有的精神坚守与生活情趣。

基础解读 READING

语文核心知识
芸香
一种香草,古人将其夹在书中用来防虫蛀。诗中“芸香天上宴”运用夸张手法,将天上的宴席与地上的书香联系起来,既点明了晒书的主题,也暗示了诗人对书籍的珍视。在古代,藏书之所常被称为“芸台”,即源于此。
星期夕
指农历七月初七的晚上,即七夕节。古代民间习俗认为这一天阳光强烈,适合晾晒衣物和书籍以防霉防虫。诗人选择在这一天“晒书”,既遵循了传统习俗,也借此表达了自己对知识的尊重。
全句释义
天上的神仙宴席飘散着芸香,但这等美事轮不到山野隐居之人。听说今天是七夕佳节,我闲来无事便晒晒肚子里的书。笑话别人像司马相如那样为了生计做粗活,我倒愿意在这里驱赶书虫。不要小看这小小的椰子,里面可能藏着像皇家石渠阁那样丰富的典籍。任凭别人说我懒惰,我只想像司马相如那样求得巧思。怎么忍心辜负这美好的节日,趁着余热把我的微薄见解献纳出来。
核心主旨
这首诗通过描写七夕晒书的生活场景,运用对比和用典手法,生动展现了诗人虽身处贫寒却安贫乐道、珍视书籍、坚守文化传承的高尚情操。诗人以幽默自嘲的口吻,表达了对精神富足的追求,体现了传统文人“腹有诗书气自华”的自信。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
七夕节处于立秋前后,太阳直射点南移,北半球日照时间仍长。此时气候特点是白天炎热、空气干燥,符合“曝书”所需的光照与湿度条件。古人依据天文历法总结出的“七夕晒书”习俗,具有科学的气象学依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握诗人闲适、幽默的基调。首联“天上宴”与“野人居”对比鲜明,读出落差感;颔联“闲将腹晒书”要读得轻松诙谐;颈联“笑人”与“容我”对仗工整,需重读强调;尾联“何堪负”略带庄重,收束有力。
句式仿写
可仿写“笑人……,容我……”这一对仗句式。例如:“笑人逐名利,容我守清欢。”通过对比手法,表达个人志向与世俗价值观的差异,句式工整,意蕴鲜明。
写作应用
核心名句“笑人操犊鼻,容我辟蟫鱼”可用于表达“安贫乐道”、“坚守初心”、“精神富足”等主题的写作中。在议论文中,可作为论据论证“物质贫乏不代表精神贫穷”的观点;在散文中,可借以抒发对读书生活的热爱。
关联知识图谱
传统节日关联时令
本诗以七夕节为背景,描写了文人晒书的传统习俗,体现了节日文化与文人生活的紧密结合。

名句 CLASSIC LINES

笑人操犊鼻,容我辟蟫鱼
此联运用典故对比,极具张力。上句用司马相如“犊鼻裈”典故自嘲贫寒,下句言己甘愿护书,虽清苦却精神富足。对仗工整,意蕴深远,生动刻画了文人安贫乐道的风骨。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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