文姬归汉图

鹊巢覆绝孔文举,锦衾裹葬杨德祖。

铜雀春风歌舞长,独征凄然故人女。

故人有女胜无儿,满眼兴亡身属谁。

琴烧笛折筝灰冷,闾巷草深归忍饥。

美人用事单于国,细马驼金为余北。

曾从过雁偕书看,又向枯鱼寄声得。

胡笳日听心自哀,天遣前朝汉使来。

穹庐抱子送于野,欲去欲住真难哉。

大儿牵衣小儿乳,割乳分携泪如雨。

放马儿啼渐不闻,肠断一如初遇掳。

画图巧画欲无声,不尽贤王子母情。

踟蹰拳跼各有态,未必日莫分驰能。

天长地久何终极,事已不堪回首觅。

草无南北是青青,云有朝昏长羃羃。

琵琶恨绝妒难消,海上羝儿梦岂遥。

入见玉关天似锦,归从金马晓当朝。

容仪憔悴恩无骨,记问荒唐存又没。

卫郎去我墓何斯,魏史亲人礼难越。

当时一女赎元身,乱代流离更可闻。

天南地北有归路,四海九州无故人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感兴亡 · 悲悯
创作背景
金源遗老借古讽今
此诗作于金朝灭亡之后,诗人作为金源遗老,目睹国破家亡、生灵涂炭的惨状。借东汉蔡文姬归汉的历史典故,影射金朝覆灭之际皇室女眷被掳北去的悲剧,寄托故国之思与兴亡之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十八句,每句七字,句式整齐,韵律自由奔放,适合铺陈叙事与抒发深沉情感,是元好问擅长的体裁之一。
情感 · 解读
诗歌通过描写蔡文姬归汉时骨肉分离的惨痛场景,抒发了对乱世女性命运的深切同情,同时借古讽今,寄托了诗人对金朝灭亡、家国兴亡的沉痛感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
孔文举、杨德祖
孔文举即孔融,东汉末年名士,被曹操所杀。杨德祖即杨修,才思敏捷,亦被曹操所杀。诗人在此列举二人,意在说明才智之士在乱世难逃厄运,为后文描写文姬命运铺垫背景。
铜雀
铜雀台,曹操在邺城所建高台,为其晚年享乐之地。诗中提及铜雀台歌舞,与文姬流落匈奴的凄凉形成鲜明对比,突出了乱世中不同人物的命运差异。
大儿牵衣小儿乳
这句诗描写了文姬即将离去时,大儿子拉着她的衣角哭泣,小儿子还在怀中吃奶的情景。画面生动感人,表现了母子离别时撕心裂肺的痛苦。
乱世离乱之苦
全诗通过讲述蔡文姬在战乱中被掳匈奴、后又被赎回汉朝,却不得不与亲生骨肉分离的悲惨故事,表达了战争给人民带来的深重灾难和无法弥补的精神创伤。
跨学科 · 是什么
文姬归汉历史学
蔡文姬名琰,东汉文学家蔡邕之女。东汉末年战乱中被匈奴掳走,生活十二年,育有二子。后曹操念及旧情,重金将其赎回。这是历史上著名的才女归汉事件。
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读写应用
情感基调
诵读全诗应把握沉郁悲凉的情感基调。起首四句叙事简劲,中间描写离别场景需放慢语速,体现悲痛之情。结尾两句“天南地北有归路,四海九州无故人”应读得苍凉激越,余音袅袅。
天南地北有归路,四海九州无故人
这两句诗常用于表达漂泊异乡、举目无亲的孤独感。在写作中,可用于描写游子归乡后的失落心境,或表达对世事变迁、故交零落的感叹,具有很强的艺术感染力。
关联知识图谱
悲愤诗同主题
蔡文姬自作《悲愤诗》与本诗题材相同,均描写其被掳归汉的悲惨经历,可作为互文参照。

名句 CLASSIC LINES

天南地北有归路,四海九州无故人
此二句为全诗结穴,深刻揭示了文姬归汉后的精神困境:虽有地理上的归途,却已无亲故可依。语言苍凉,意境深远。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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