上平舟杨先生二首 其二
璞玉至三献，不计刖足悲。
冶剑时一鸣，宁免流俗疑。
买丝绣平原，聚金铸钟期。
至宝不自宝，所贵知音知。
何惜五十弦，为君奏声诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇 · 知音
创作背景
干谒求荐
此诗为干谒之作，诗人以此呈献给上平舟杨先生，旨在展示才华并寻求赏识与举荐。诗中通过列举历史典故，委婉表达了自己虽遭挫折但才华犹在，希望得到杨先生的知遇之恩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达深沉的思想情感。本诗语言质朴，韵律自然，体现了五古体裁的典型特征。
情感 · 解读
诗人借璞玉献宝反遭刖足的典故，抒发了怀才不遇、世无知音的深沉悲慨。全诗情感由悲愤转为渴望，最终落在对知音的殷切期盼上，情感真挚动人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
璞玉指未雕琢的美玉。三献指卞和献玉的故事。刖足指砍断脚的刑罚。平原指战国四公子之一的平原君。钟期即钟子期，伯牙的知音。五十弦指瑟，代指音乐。
逐句释义
璞玉献了三次，不计较被砍脚的悲伤。冶铸的宝剑偶尔鸣响，难免被世俗之人怀疑。买丝绣平原君像，聚金铸钟子期像。至宝不自我炫耀，可贵的是知音的赏识。何必吝惜五十弦，为您奏响诗歌。
核心主旨
这首诗通过引用古代典故，表达了诗人怀才不遇的苦闷心情。诗人认为自己像璞玉和宝剑一样有才华，但不被世人理解。他渴望遇到像平原君和钟子期那样懂得欣赏人才的人，希望能得到杨先生的赏识。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这里用了卞和献玉的历史典故。春秋时卞和在荆山得璞玉，献给楚厉王和武王，都被认为是石头，被砍去双脚。直到楚文王时才确认为美玉。诗人用此故事说明真正的人才往往不被理解，甚至遭受迫害。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉稳。前四句略带悲愤，中间四句转为诚恳期盼，最后两句情感真挚。重点强调“不计”、“宁免”、“不自宝”、“知音知”等关键词，读出诗人内心的波澜。
句式仿写
可仿写“至宝不自宝，所贵知音知”的句式，运用对比手法阐述事物的价值在于被认知的道理。例如：“真金不自金，所贵识者识”。这种句式简洁有力，富有哲理。
写作应用
“至宝不自宝，所贵知音知”可用于表达对人才被埋没的惋惜，或用于感谢他人的赏识与理解。在写作中引用此句，可增加文章的文化底蕴，使论述更具说服力和感染力。
关联知识图谱
卞和献玉同典故
本诗前两句引用了卞和献玉的典故，用以比喻怀才不遇的遭遇。
伯牙子期同典故
诗中“聚金铸钟期”引用了伯牙子期的知音典故，表达对理解与赏识的渴望。
名句 CLASSIC LINES
至宝不自宝，所贵知音知
此联为全诗核心名句，深刻揭示了才华与赏识之间的辩证关系。意指真正的宝物不会自我炫耀，其价值在于被知音所发现和认可。此句常被引用以表达对理解与赏识的渴望。
标签 TAGS
作者 POET
周密 1232年-1298年
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