鲁公乞米帖

周密 · 宋

当年食粥老尚书，乞米长安李大夫。

饥死只今谁裹饭，可怜曼倩羡侏儒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感讽刺 · 赞美

创作背景

题咏《乞米帖》

本诗为宋代文人题咏唐代颜真卿传世书法《乞米帖》的作品，颜真卿《乞米帖》作于乾元二年（759），时任刑部尚书的颜真卿因安史之乱后关中粮荒，家贫食粥，向友人李齐物乞米，作者有感于此事与当朝现实创作本诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，押韵严格，是古典诗词中常见的抒情短制，宋代咏史类作品多采用此种体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对唐代名臣颜真卿为官清廉、安贫守道品格的推崇与赞美，二是对世道不公、贤臣不被体恤的愤懑与讽刺，情感层次丰富，表意犀利。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

鲁公指唐代名臣颜真卿，他受封鲁郡公，后世因此称他为颜鲁公。乞米帖是颜真卿传世的行书书法作品，记录了他向友人乞米的事由。尚书指颜真卿当时担任的刑部尚书职务，属于唐代中央高级官员。李大夫指颜真卿乞米的对象，是当时担任太保的李齐物。裹饭出自《庄子》，指给饥饿的人送饭，这里指接济贤臣。曼倩是西汉文学家东方朔的字，他以诙谐善谏著称。侏儒是古代宫廷中供帝王取乐的矮小艺人，俸禄微薄但高于当时担任待诏的东方朔。羡指羡慕，这里用东方朔的典故反衬当世贤臣的处境更艰难。长安是唐代的都城，也就是现在的陕西西安。

逐句白话释义

首句点明典故的核心人物，当年担任唐代刑部尚书的颜真卿，为官清廉，生活十分清贫。那时的他家中粮食不足，日常只能靠喝稀粥维持生计，日子过得十分窘迫。第二句交代事件背景，当时安史之乱刚平定，关中地区粮价飞涨，普通人家都难以度日。颜真卿作为朝廷高级官员，也没有余粮，只能在长安向担任大夫的友人李齐物求告，希望能借一些粮食度日。第三句笔锋一转，从唐代的典故回到作者所处的宋代社会。作者感叹如今像颜真卿这样清廉正直的贤臣，就算要饿死了，也没有人愿意来接济送饭。第四句化用西汉东方朔的典故，进一步强化讽刺效果。当年东方朔因为自己的俸禄比侏儒还少，还会发牢骚羡慕侏儒的待遇。而现在的贤臣连东方朔那样的待遇都得不到，处境更加可怜，作者的愤懑之情溢于言表。

全诗核心主旨与内容概括

本诗是一首咏史题帖类的七言绝句，创作目的是题咏颜真卿的传世书法《乞米帖》。全诗围绕颜真卿乞米的典故展开，前两句交代典故的基本内容，后两句借古讽今抒发作者的感慨。作者首先对颜真卿作为朝廷高官却安贫乐道、清廉自守的品格表达了由衷的推崇与赞美。其次，作者将唐代的典故与宋代的社会现实结合起来，暗讽当朝官员贪腐成风，清廉贤臣反而得不到应有的待遇。作者引用东方朔羡慕侏儒的典故，进一步凸显了当世贤才处境的艰难，比西汉时期还要不堪。全诗语言平实犀利，没有过多的修饰，却将作者的爱憎情感表达得十分鲜明。读者通读全诗，既能感受到颜真卿的高尚品格，也能体会到作者对当时社会现状的不满与愤懑。本诗也从侧面反映了宋代文人士大夫对贤臣品格的推崇，以及对朝政弊政的批判态度。

跨学科 · 是什么

颜真卿乞米历史事件历史学

颜真卿是唐代中期著名的政治家、书法家，以忠直清廉著称。乾元二年（759），安史之乱尚未完全平定，关中地区遭遇粮荒，粮价飞涨。当时颜真卿担任刑部尚书，作为朝廷三品大员，他没有额外的灰色收入，家中人口众多，粮食不够吃。他写下《乞米帖》向友人李齐物求助，这件书法作品流传至今，是颜真卿行书的代表作之一。这件事也被载入《旧唐书·颜真卿传》，是历史上真实发生的事件，没有虚构的成分。作者用这个典故作为诗歌的开篇，既点明了题咏的对象，也为后文的讽刺做了铺垫。这个典故也成为后世赞颂清官清廉品格的常用典故，被很多文人引用。读者了解这个历史背景，能更好地理解诗歌的内容与情感。

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读写应用

基础诵读指导

本诗是七言绝句，诵读时要遵循七言诗的基本节奏，每句可以采用“四三”的断句方式。首句“当年食粥/老尚书”，读的时候语气要平缓，带着对古人的敬重感。第二句“乞米长安/李大夫”，语气和首句保持一致，交代事件的基本信息。第三句“饥死只今/谁裹饭”，语速要稍快，语气要加重，带着反问的语气，突出愤懑的情绪。第四句“可怜曼倩/羡侏儒”，语速放缓，语气要带着沉重的感慨，读出讽刺的意味。全诗的诵读节奏整体是前缓后急，情感从平缓逐渐转向激愤，最后收束于深沉的感慨。诵读的时候要注意字音准确，比如“朔”读作shuò，“儒”读作rú，不要读错。多诵读几遍，就能更好地体会诗歌蕴含的情感。

基础句式仿写指导

本诗前两句采用“典故交代+事件说明”的句式，适合用来创作咏史类的短诗。仿写的时候，前两句可以先点明历史典故的核心人物与事件，后两句再抒发自己的感慨。比如我们可以仿写为“当年刺股读书人，悬梁苦读为功名”，就是用苏秦刺股、孙敬悬梁的典故来开头。后两句可以接“如今碌碌尘寰里，几人还记得初心”，抒发自己对现实的感慨，和原诗的结构保持一致。仿写的时候要注意前后内容的关联，前两句的典故要为后两句的抒情做铺垫，不能脱节。还要注意七言诗的韵律，第二句和第四句的尾字要押韵，读起来才朗朗上口。平时多练习这种句式的仿写，可以提升我们咏史类短文、诗歌的创作能力。也能帮助我们更好地掌握用典的写作手法，提升文字的表现力。

核心名句日常写作应用

核心名句“饥死只今谁裹饭，可怜曼倩羡侏儒”适合用在批判社会不公、感叹贤才不被重视的文章中。比如我们写关于职场不公平待遇的文章时，可以引用这句诗，来形容有能力的人得不到应有的回报，反而不如能力差的人待遇好。也可以用在赞颂清官、批判贪腐的文章中，用来对比清正廉洁的官员处境艰难，贪腐官员却生活优渥的现象。比如我们写《我心中的清官》这篇作文时，可以引用这句诗来引出颜真卿的典故，再展开论述自己的观点。引用的时候要注意语境，这句诗的情感偏向愤懑讽刺，不适合用在积极向上的主题文章中。引用的时候最好简单交代一下典故的来源，让读者更容易理解你想表达的意思。合理引用这句诗，可以提升文章的文化底蕴，让你的观点更有说服力。平时可以多积累这种有讽刺意味的名句，写作的时候就能灵活运用。

关联知识图谱

颜真卿《祭侄文稿》同作者

《乞米帖》和《祭侄文稿》都是唐代书法家颜真卿的行书代表作品，同属于颜真卿传世的“三稿”系列（另外一稿为《争座位帖》）。《祭侄文稿》创作于乾元元年（758），比《乞米帖》早一年，都是安史之乱期间的作品。《祭侄文稿》是颜真卿为祭奠在安史之乱中壮烈牺牲的侄子颜季明所写，文稿上的涂改痕迹都能体现出作者当时悲愤的心情。该作品书法艺术水平极高，被后世誉为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭集序》。两首作品都能反映出颜真卿忠直刚烈、重情重义的品格，是了解颜真卿生平的重要实物资料。两首作品现在都收藏于台北故宫博物院，是我国国宝级的书法文物。读者在了解《乞米帖》的时候，拓展阅读《祭侄文稿》的相关内容，能更全面地认识颜真卿的为人与艺术成就。这两首作品也都是后世学习行书书法的经典范本，受到历代书法家的推崇。

名句 CLASSIC LINES

饥死只今谁裹饭，可怜曼倩羡侏儒

本句为全诗核心名句，化用东方朔典故，借古讽今，表意犀利。

标签 TAGS

讽刺赞美历史学民俗学社会学

作者 POET

周密 1232年-1298年

南宋官员、宋末元初著名词人、笔记作家、文献编纂家