留九宫山封道士饭因赠

菜本芃芃剪青玉,馔成浇饭填清腹。

孤鹤出自九宫山,双眸如鹘歩如鹿。

我闻深谷少得盐,食淡眠幽体已仙。

轩轩意趣神气全,中寿亦过八十年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠答创作背景
本诗为南宋诗人戴复古游历湖北九宫山时,受山中封姓道士留饭款待后,即兴创作的赠答作品。创作时间为戴复古晚年漫游江南西路时期,学界普遍考证为嘉定十三年前后的游历之作,创作动因是感念道士的热情款待,欣赏其高逸的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴。古体诗不受近体格律平仄、对仗的严格限制,句式灵活押韵自由。七言古诗起源于汉代民歌,在唐代发展成熟,历代都是文人抒发随性情感的常用体裁。本诗篇幅短小,用语直白自然,符合南宋江湖诗派古体诗的创作特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对九宫山道士清幽恬淡生活状态的赞美,对道教清心寡欲养生理念的认同。全诗没有世俗功利的表达,全程传递出对不慕浮华、顺应自然的人生选择的肯定,情感真挚朴实,没有刻意的雕琢夸饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要掌握的字词是“芃芃”,读音为péng péng,意思是植物生长茂盛的样子。第二个字词是“馔”,读音为zhuàn,意思是烹饪好的食物。第三个字词是“鹘”,读音为hú,是一种猛禽,也就是隼,视力非常敏锐。第四个字词是“轩轩”,意思是气度高昂、精神饱满的样子。这些字词都是古代汉语中的常用实词,在宋代诗词中出现频率很高。掌握这些字词就能顺利理解全诗的表面含义,不会出现阅读障碍。
逐句白话释义
第一句的意思是田地里的菜长得茂盛,剪下来就像青色的玉石一样。第二句的意思是菜做好后浇在饭上,填饱了清雅的肚子。第三句的意思是这位道士就像孤鹤一样从九宫山出来。第四句的意思是他的眼睛像鹘一样锐利,走路像鹿一样轻盈。第五句的意思是我听说深山峡谷里很少能买到盐。第六句的意思是吃清淡的食物,在幽静的地方休息,身体已经像神仙一样。第七句的意思是他气度轩昂,意趣高雅,精神元气都很饱满。第八句的意思是就算是中等寿命,也能超过八十岁。所有翻译都保留了原诗的直白风格,没有添加额外的修饰内容。
核心主旨概括
本诗主要记录了诗人在九宫山受到封姓道士留饭款待的经历。全诗先写道士准备的清淡饭食,再写道士的高逸形象,接着写他的日常生活状态,最后赞美他的精神状态和健康体质。整首诗没有华丽的辞藻,全程用平实的语言表达了诗人对道士隐逸生活的认可和羡慕。诗歌传递出的核心价值观是淡泊名利、顺应自然就能获得健康和精神的富足。这一主旨非常贴近普通大众的生活认知,很容易引起读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
九宫山地理特征地理学
九宫山位于今天湖北省咸宁市通山县,地处鄂赣两省交界地带。它属于幕阜山脉中段,是国家级自然保护区,也是我国道教名山之一。这里山高林密,峡谷纵横,自古以来人迹罕至,非常适合隐居修道。南宋时期这里就有大量道士在此修行,留下了很多道教遗迹。现在九宫山也是知名的旅游景区,每年都有大量游客前来游览避暑。普通人提到九宫山,首先想到的就是它清幽的自然环境和浓厚的道教文化氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓,语气要舒展,符合诗歌恬淡的整体基调。第一二句语速稍快,读出饭食的朴素感。第三四句语速放慢,重读“孤鹤”“鹘”“鹿”三个意象,突出道士的高逸形象。第五六句语气放缓,带一点好奇的感觉。第七八句语气上扬,读出对道士的赞美之意。每句的停顿可以按照七言诗的二二三节奏来划分,比如“菜本/芃芃/剪青玉”。诵读的时候不要刻意拖长音调,保持自然平实的语气就好。
句式仿写指导
本诗中用动物意象比喻人物形象的句式非常适合仿写。仿写的基本结构是“喻体+出自+地点,特征1+如+事物1+特征2+如+事物2”。比如我们可以写“梅花出自断桥边,风骨如松香如兰”。仿写的时候要注意喻体和本体的特征要契合,两个比喻的事物也要符合本体的特点。这种句式可以用来刻画人物形象,也可以用来描写景物,适用范围非常广。平时写作的时候多用这种句式,可以让文字更有画面感,更有表现力。多练习几次就能熟练掌握这种句式的用法。
名句应用场景
核心名句“孤鹤出自九宫山,双眸如鹘步如鹿”适合用在描写世外高人、隐逸人士的作文场景中。比如我们写山区支教老师的时候,可以化用这句写“他扎根大山十年,就像孤鹤出自深山,双眸明亮步伐坚定”。也可以用在描写传统手工艺人的文章里,表现他们不慕浮华、专注做事的气质。引用的时候可以直接用原句,也可以根据表达的需要稍微改动一下。这句诗的辨识度很高,用在作文里可以提升文字的文化感,给读者留下深刻的印象。日常写作中很多场景都可以用到这句诗。
关联知识图谱
道教名山文化关联
九宫山是中国知名道教名山,和崂山、武当山等同属道教圣地,都有大量隐逸修道的历史记载。这类名山都是中国古典文学中隐逸文化的典型符号,经常出现在赠道诗、山水游记类作品中。本诗中九宫山不仅是地理坐标,也是隐逸文化的载体,和其他道教名山的文化属性完全一致。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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