灵隠天竺寺门

画栋朱檐暴虎蹲,乱钟穿翠掩朝昏。

去来所得无多衲,觉悟何曾有二门。

山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论。

风埃几换行人鬓,博士元公扁却存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感沧桑 · 禅理
创作背景
观灵隐天竺寺门题额有感而作
本诗为诗人游历南宋临安府灵隐、天竺二寺时,见到山门留存的前代名士题额触景生情创作。学界考证其创作时间为南宋中期,属于即时性的佛寺题咏作品,无明确的特定历史事件触发背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代初年。每首固定为八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格规范。该体裁是唐宋时期文人诗歌创作的主流形式之一,兼具韵律美感与表意承载力。本诗完全符合七言律诗的正体格律要求,属于典型的宋代题咏类七律作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层脉络,其一为游观佛寺时生发的禅宗哲思感悟,其二为见寺门古额留存、时光流逝产生的沧桑慨叹。全诗将写景、说理、抒情自然融合,情感内敛平和,兼具禅意的通透与人文温度。

基础解读 READING

语文核心知识
暴虎蹲
暴虎蹲指的是灵隐天竺寺门的建筑姿态。这里将画栋朱檐的恢弘寺门比作蹲坐的猛虎。暴字突出了建筑的厚重雄浑气质。虎蹲的比喻十分贴合佛寺山门的威严感。这种描写没有使用复杂的修饰手法。读者能直观感受到寺门的磅礴气势。该词是首联描摹建筑特征的核心词汇。它为全诗奠定了庄重肃穆的基调。
衲本指僧人用碎布缝制的僧衣。在本诗中代指游历的僧人。古代僧人常自称衲子或贫衲。该词是古典诗词中代指僧人的常见用法。读者通过该词可以明确诗歌的佛寺场景属性。它和诗中禅理表达的主题高度契合。该词没有生僻含义,理解门槛较低。它体现了古典诗词用词凝练的特点。
逐句白话释义
首句写寺门画栋朱檐,像猛虎蹲坐一样雄浑威严。第二句写杂乱的钟声穿过翠绿山林,遮掩了清晨和黄昏的边界。第三句写来来往往的僧人没有获得太多身外之物。第四句写觉悟的道路从来没有两种不同的法门。第五句写山间的鸟和花都自在如常,没有分别。第六句写佛心和佛法的真谛,又能和谁去讨论呢。第七句写风吹尘起,不知道多少次染白了行人的鬓发。第八句写前代元公博士题写的匾额,至今还完好保存着。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人游历灵隐、天竺寺门的所见所感。诗人先描写了寺门的雄伟建筑和穿林的钟声。接着从僧人游历的场景生发,阐述了禅宗觉悟无二的核心思想。又通过山鸟山花自在如常的景致,点明佛性遍在的道理。最后落脚到时光流逝、行人鬓发已白,唯有前代题额留存的场景。全诗将自然景致、禅理感悟和沧桑感慨自然融合。整体风格平和冲淡,又暗含深刻的哲思。是宋代禅诗中兼具可读性与思想性的作品。
跨学科 · 是什么
灵隐天竺地理环境地理学
灵隐寺和天竺寺都位于杭州西湖西部的群山之中。该区域属于天目山余脉,海拔多在100米到300米之间。当地气候温暖湿润,十分适合植物生长。区域内森林覆盖率极高,常年满眼翠绿。茂密的植被对声音有一定的阻隔和吸收作用。所以钟声穿过山林会带有独特的厚重感。这种地理环境是诗中“乱钟穿翠”描写的现实基础。该区域也是西湖世界文化遗产的核心组成部分。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用标准的七字句2-2-3断句节奏。首联描写建筑和钟声,语速稍慢,语气庄重。颔联和颈联阐发禅理,语速平缓,语气平和。尾联抒发沧桑感慨,语速放缓,带轻微的慨叹语气。每联之间停顿1秒,全诗诵读时长控制在1分钟左右。诵读时不需要刻意加重读音,保持自然舒缓的状态即可。要注意读出诗句的韵律感和禅意氛围。可以配合轻柔的古风背景音乐增强诵读效果。
句式仿写指导
本诗的颈联“山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论”是典型的写景加说理的对仗句式。仿写时首先要选定一个具体的场景作为描写对象。上下句要字数相等,词性相对。上句描写具体的景物状态,下句引申出相关的思考和感悟。要注意上下句的逻辑关联,不能脱节。可以先从简单的生活场景入手练习。比如“草叶草花皆自在,闲心闲意不须言”就是符合规范的仿写。仿写时不需要刻意追求晦涩的表达,表意通顺自然即可。
名句写作应用
核心名句“山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论”可以应用在多个日常写作场景中。首先可以用于描写自然山水、佛寺游历的游记类作文。其次可以用于表达淡泊心境、哲思感悟的抒情类作文。还可以用于讨论文化传承、传统智慧的议论文。比如写作“在灵隐寺的山道上漫步,看山鸟山花自在舒展,忽然懂得了“山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论”的意涵,很多困惑其实都不需要向外寻求答案”就是合适的应用示例。使用时要注意贴合上下文语境,不要生硬套用。该句能有效提升文章的文化底蕴和哲思氛围。它适合用在文章的开篇或者结尾处,起到点明主旨的作用。
关联知识图谱
杭州西湖文化景观文化关联
灵隐寺和天竺寺都是杭州西湖文化景观的核心组成部分。西湖文化景观2011年被列入世界文化遗产名录。它包含了自然山水、人文建筑、文化遗存等多个维度的内容。灵隐天竺区域是西湖文化景观中佛教文化的核心承载区。该区域的建筑、题刻、诗歌都是西湖文化遗产的重要组成部分。本诗作为描写该区域的经典诗作,和西湖文化景观有着直接的关联。它是研究西湖文化传播的重要文献资料。这种关联也进一步提升了本诗的文化价值。

名句 CLASSIC LINES

山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论
该联是本诗的核心名句,以自然风物起兴阐发禅宗哲思,对仗工整,意涵深远。该句多次被收录进各类禅诗选本与杭州地方文化典籍,是描写灵隐寺风物的经典代表诗句,后世常被用来阐释禅门“无分别心”的核心思想。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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