虎跑泉

广福山灵托兽传,甃边依约爪痕坚。

噬人虽负平时口,跑地能开一掬泉。

不遇下车冯妇勇,都因脱屣性空禅。

大慈坞内腥风起,善结丛林渇饮缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 赞美
创作背景
依托虎跑泉传说创作
本诗为咏杭州虎跑泉的经典风物诗,依托唐代大慈山“猛虎跑地出泉”的民间传说创作,创作时间学界主流认定为南宋时期,是西湖文化体系中代表性的咏泉诗作,创作目的是为了赞颂虎跑泉的灵迹与佛禅的影响力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵规范,在历代诗歌创作中都占有重要地位,是古代文人抒情咏物最常用的体裁之一,艺术表现力十分丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对虎跑泉传奇来历的好奇与由衷赞叹,第二层是对猛虎从噬人恶兽到创泉善者的转变的深切感慨,第三层是对佛门禅力感召万物、善恶可相互转化的禅理的深度认同,是历代咏虎跑泉诗作中情感表达十分饱满的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
甃指的是泉池的石壁,是古代对砖石砌成的井壁或池壁的称呼。依约是依稀、隐约的意思。跑在这里是刨、挖的动作,是虎跑泉名称的由来。冯妇是古代传说中善于打虎的人。脱屣是抛弃鞋子,代指抛弃世俗的牵挂。性空禅指唐代高僧性空禅师,也就是虎跑寺的创建者。丛林是佛教对寺院的称呼。渇是渴的异体字,指口渴。
逐句白话释义
第一句的意思是广福山的神灵依托猛虎传播灵迹,泉池的石壁边隐约还能看到坚硬的虎爪痕迹。第二句的意思是猛虎平时虽然有着咬人的恶名,却能用爪子刨地涌出一捧清冽的泉水。第三句的意思是这不是因为遇到了打虎的冯妇那样的勇力驱使,全是因为性空禅师的禅力感召所致。第四句的意思是大慈坞里曾经刮起带着腥气的山风,最终却成就了寺院里僧众口渴饮水的善缘。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕杭州虎跑泉的民间传说展开创作,先描写了虎跑泉留存的遗迹,再讲述了猛虎刨地出泉的传奇故事,最后点明这个故事背后的禅理内核,全诗既写出了虎跑泉的传奇色彩,也表达了作者对佛禅感召力的赞叹,以及对善恶可以相互转化的道理的认同,是一首兼具趣味性和思想性的咏物诗。
跨学科 · 是什么
虎跑泉传说民俗学
虎跑泉的传说是杭州地区流传最广的风物传说之一,传说唐代高僧性空禅师来到大慈山,想要在这里修建寺院,但是附近没有水源,准备离开的时候,梦见有神人告诉他会有两只老虎来刨地出泉,第二天果然看到老虎刨地涌出了清泉,虎跑泉因此得名,这个传说也成为了虎跑景区最核心的文化IP。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七字诗标准的二二三断句方式,每句中间做短暂停顿。前两句描写传说遗迹,语速稍缓,带一点好奇的语气。颔联写猛虎刨泉的事迹,语速稍快,读出转折的语气。颈联讲禅理,语气要沉静平缓。尾联写善缘结果,语气要舒展柔和。整首诗的诵读节奏要舒缓流畅,符合咏物诗的整体气质。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“XX虽负XX,XX能开XX”的转折句式进行仿写,这个句式的核心是先指出事物的固有负面属性,再转折引出它的正面价值,反差感强烈,表现力突出。仿写示例:寒梅虽负春日暖,迎风能开一树花;顽石虽负柔水形,经雕能成一方印;钝剑虽负斩金利,久磨能断千缕丝。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,逻辑通顺即可。
核心名句写作应用
核心名句“噬人虽负平时口,跑地能开一掬泉”可以应用在多种写作场景中,第一种是写地方风物的游记类作文,引用这句诗可以突出景点的传奇色彩,增强文章的文化底蕴。第二种是写关于善恶转化、刻板印象的议论文,用这句诗作为论据,可以论证事物都有两面性,不要用固定眼光看待人和事。第三种是写文化类散文,引用这句诗可以丰富文章的内容,增加趣味性。
关联知识图谱
杭州西湖三大名泉所属类别
虎跑泉是杭州西湖三大名泉之一,另外两个分别是龙井泉和玉泉,三者都是西湖风景名胜区的核心自然与文化景观,历代都有大量诗文咏赞,是杭州水文化的代表性符号。
冯妇打虎典故同典故
冯妇打虎的典故出自《孟子·尽心下》,冯妇是春秋时期晋国人,善于打虎,后来发誓不再打虎,却还是忍不住出手打了虎,被人嘲笑,后世常用冯妇指代善于做某件事的老手,这里用来指代勇力。

名句 CLASSIC LINES

噬人虽负平时口,跑地能开一掬泉
本诗核心名句为“噬人虽负平时口,跑地能开一掬泉”,这句诗精准提炼了虎跑泉传说的核心冲突,语言直白却意蕴深远。

标签 TAGS

作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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