佛手花

不能摩顶过祇园,幻作清芳与世传。

排叶瓜痕分翠浄,吐葩心骨耀丹妍。

但迷色界空华相,肯悟宗门直指禅。

谁汲野泉临晓浸,瓦瓶插供白衣仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 雅趣
创作背景
宋代禅意咏物诗创作背景
本诗作者学界暂未形成统一共识,现存最早收录文本见于南宋陈景沂编纂的《全芳备祖》前集卷二十六,属于宋代佛教兴盛背景下产生的禅意咏物诗作品,创作动因是文人观察佛手花的形态特征,结合禅宗义理托物言志创作而成。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南朝齐梁时期,至初唐沈佺期、宋之问等人逐步定型,盛唐后发展成熟。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,符合平水韵押韵与平仄格律规范,是唐代以来古典文人诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内容,一是对佛手花清芳雅致形态品性的赞美喜爱,二是借佛手花的佛教意象寄托禅宗不执外相、直指本心的义理感悟,传达出文人淡泊世俗、向禅求真的精神追求,整体情感平和冲淡,蕴含哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词是祇园,全称祇树给孤独园,是释迦牟尼佛当年讲法的地方,这里代指佛门圣地。第二个词是空华,也做空花,意思是空中虚幻的花,比喻虚假不实的外相。第三个词是宗门,这里特指佛教禅宗流派。第四个词是白衣仙,这里一语双关,既指白色的佛手花,也指民间信仰中的白衣观音。大家可以把这几个词的意思记下来,就能读懂全诗的基本内容了。
逐句白话释义
第一句是说佛手花虽然不能到祇园去让佛陀摩顶受记,却化作清雅的芳香在人间流传。第二句写佛手花的叶子排列整齐,带着像瓜痕一样的纹路,翠绿洁净,开放的花朵花蕊部分泛着艳丽的红光。第三句说世人大多沉迷在世俗世界的虚幻外相当中,很少有人能领悟禅宗直指人心的禅理。第四句写是谁在清晨打来野外的泉水浸泡佛手花,插在瓦瓶里当作给白衣仙人的供品。大家对照注释就能很轻松理解每句话的意思了。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首写佛手花的咏物诗,整首诗围绕佛手花的形态和和它关联的佛教含义展开。诗人先写佛手花的外形特征,再由花联想到佛教的禅理,最后写人们用泉水养佛手花供佛的场景。整首诗既写出了佛手花的清雅美丽,也表达了诗人对禅理的感悟,还有对淡泊清雅生活的喜爱。大家读完就能很清楚知道这首诗写了什么内容,表达了什么感情。
跨学科 · 是什么
佛手花的物种特征植物学
我们平时说的佛手花就是佛手这种植物开的花,佛手的果实长得像人的手指,所以才叫这个名字。这种植物原产于中国南方,喜欢温暖湿润的环境,它的花和果实都有清香的气味,既可以观赏,也可以入药。大家平时去花卉市场或者南方的园林里,有可能会见到这种植物的身影。
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读写应用
基础诵读指导
大家读这首诗的时候可以按照七言诗的常规节奏来断句,每句的节奏是“二二三”,比如“不能/摩顶/过祇园,幻作/清芳/与世传”。读的时候前四句可以语气平缓,读第三联的时候可以稍微加重语气,突出哲理感,最后一句语气放轻,带一点悠然的感觉。大家可以多试几次,就能读出这首诗的韵律感了。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗里第二联的对仗句式来仿写,结构是“事物特征+颜色状态”,比如写桃花可以写“满枝粉晕含娇软,半树琼苞带露妍”,写荷叶可以写“叠伞珠痕分碧透,擎盘水色映光鲜”。大家只要抓住前后两句对仗,分别写同一个事物的两个特征,就能写出很工整的句子了。
核心名句写作应用
“排叶瓜痕分翠浄,吐葩心骨耀丹妍”这句可以用在描写植物的作文里,比如你写家里养的佛手、山茶花或者其他叶片有纹路、花色艳丽的植物,就可以引用这句来形容。比如你可以写“阳台上的佛手盆栽长得正好,真可谓是‘排叶瓜痕分翠浄,吐葩心骨耀丹妍’,看着就让人心情舒畅”。

名句 CLASSIC LINES

排叶瓜痕分翠浄,吐葩心骨耀丹妍
该句精准描摹了佛手花的形态特征,对仗工整,色彩鲜明,既写出了植物的自然美感,又暗合佛教意象的庄严感。

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作者 POET

董嗣杲
宋元之际诗人、南宋官员、遗民道士

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